昨

昨见子畅尉曹与灵鹫长老年公用蕃船字韵唱酬佳什用韵呈年老

宋代 · 赵蕃

作者 古诗词
几思杖策礼金仙,闻道客来如贯船。政恐方成过溪送,不能容此对床眠。爱公诗律真馀习,怜我宗门乏厚缘。愿以伽佗示深旨,莫将丽藻斗多篇。

译文

几次想拄杖去礼拜金仙(佛),听说客人来访如船相连。正担心刚送客过溪,不能容留你在此对床夜眠。喜爱您的诗律真是我残留的习气,可怜我对禅宗缺乏深厚缘分。愿您以偈语示我深奥旨意,不要用华丽辞藻争比诗篇。

注释

【杖策】拄杖。策,手杖。 【金仙】指佛。佛教称佛为金仙。 【贯船】形容连续不断,如船相连。贯,连接。 【过溪送】用东晋慧远送陶渊明、陆修静过虎溪之典。慧远居庐山东林寺,送客不过溪,一日与陶、陆语甚契,不觉过溪,虎辄号鸣,三人相视而笑。此处喻送客。 【对床眠】指朋友相聚对床夜语。典出韦应物《示全真元常》“宁知风雪夜,复此对床眠”。 【诗律】诗的格律、创作法则。 【馀习】残留的习气,指对作诗的爱好。 【宗门】指佛教禅宗。 【厚缘】深厚的缘分。 【伽佗】梵语“偈”的音译,即佛经中的颂词。 【丽藻】华丽的辞藻。

赏析

此诗为赵蕃酬答子畅尉曹与灵鹫长老唱和之作。首联写欲访佛而客至,以“贯船”喻客多,暗含对长老的向往。颔联用慧远过溪典,表达送客之匆忙,未能与友人畅谈的遗憾。颈联自谦于诗律有馀习,于禅宗无缘,既赞长老诗才,又表对佛法的向往。尾联点明主旨:愿闻佛法深旨,而非争奇斗艳。全诗以佛典入诗,语言质朴,情感真挚,体现了宋代文人以诗参禅、以禅入诗的风尚。
宋代

作者简介 · 赵蕃

赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
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