病中即事十五首
宋代 · 赵蕃
作者 古诗词
炎凉自时态,何乃战胸中。谴句追韩子,辟碑摹鲁公。闻尘非为蚁,是境不因工。要使神明复,毋辞瞑眩攻。
译文
世态炎凉本是时势使然,为何还要在心中交战不已?我写诗排遣,追慕韩愈的风格;我拓碑临摹,效法颜真卿的书法。听闻尘埃之声并非为了像蚂蚁那样争斗,这种境界并非依靠技巧达到。要使精神恢复清明,就不要拒绝药力发作时的眩晕攻治。
注释
【炎凉自时态】:炎凉,指人情冷暖、世态炎凉。自时态,谓时势自然如此。 【战胸中】:内心交战,指对世态炎凉的感慨与挣扎。 【谴句追韩子】:谴句,指作诗以排遣。韩子,指韩愈,唐代古文大家。追,追随、效仿。 【辟碑摹鲁公】:辟碑,指拓印碑文。鲁公,指颜真卿,唐代书法家,封鲁郡公。摹,临摹。 【闻尘非为蚁】:闻尘,听到尘埃声,典出《列子·汤问》‘离朱之明,察秋毫之末;师旷之聪,闻蚁斗于千里之外’?此处反用,谓自己并非如师旷般能闻蚁斗,意指不刻意追求细微感知。 【是境不因工】:是境,这种境界。不因工,不因技巧而达到。 【要使神明复】:神明,指精神、心神。复,恢复。 【毋辞瞑眩攻】:毋辞,不要拒绝。瞑眩,指药力发作时的头晕目眩,语出《尚书·说命》‘若药弗瞑眩,厥疾弗瘳’。攻,治疗。
赏析
此诗为赵蕃病中感怀之作。首联以‘炎凉自时态’点出世态炎凉乃自然之理,但‘何乃战胸中’又流露出内心无法释怀的矛盾。中间两联写自己通过追慕韩愈、临摹颜真卿来排遣,表明对文学与书法的执着追求。‘闻尘非为蚁’用典反说,强调不刻意求工,追求自然境界。尾联以服药为喻,指出要使精神恢复,必须忍受‘瞑眩’之苦,暗含修身养性需经历磨砺之意。全诗语言简练,用典贴切,体现了赵蕃在病中对人生与艺术的深刻反思。
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