杜正献
宋代 · 岳珂
作者 古诗词
厚德如祁公，黄钟大镛，和乐且雍。尊贤如六一，朱弦疏越，三叹庙瑟。道比志叶，不胶而漆。顾中外之虽异，犹同堂而合席。思遗迹而不可见，幸二贤之为时出。所以前乎此则致太平之明效，后乎此则赞受遗之定册。既以广元气之运，亦以寿斯文之脉。然则湍濑无纵鳞，风枝无宁翼。涵养成就，见此辅弼，故后世尤得以归功庆历也。
译文
德行深厚如杜祁公，如黄钟大镛般宏大，和乐且雍容。尊贤如欧阳修，如朱弦疏越般清越，令人三叹庙瑟。二人志同道合，如胶似漆。虽然朝廷内外职务不同，却如同同堂合席般亲密。追思他们的遗迹而不可见，庆幸两位贤人出现在当时。所以在此之前，他们带来了太平的明显成效；在此之后，他们辅佐定策立嗣。既扩大了国家元气的运转，也延续了文化道统的命脉。然而，急流中没有纵跃的鱼，风中树枝上没有安宁的鸟。培养造就，才见到这样的辅弼之臣，所以后世尤其能够归功于庆历时期。
注释
【杜正献】：指杜衍，谥号正献，北宋名臣。 【祁公】：杜衍封祁国公，故称。 【黄钟大镛】：黄钟，古乐十二律之首；大镛，大钟。比喻德行宏大。 【六一】：指欧阳修，号六一居士。 【朱弦疏越】：语出《礼记·乐记》，指瑟音清越，比喻贤德。 【三叹庙瑟】：典出《论语·八佾》，指乐声引发赞叹，喻尊贤。 【道比志叶】：志同道合。叶，和洽。 【不胶而漆】：如胶似漆，比喻亲密。 【中外】：朝廷内外。 【同堂合席】：同处一堂，亲密无间。 【遗迹】：指前贤的功业事迹。 【二贤】：杜衍与欧阳修。 【致太平之明效】：指杜衍在庆历新政中致太平的成效。 【赞受遗之定册】：指欧阳修参与定策立英宗。 【元气】：国家根本。 【斯文之脉】：文化道统。 【湍濑无纵鳞】：急流中无鱼，喻乱世无贤才。 【风枝无宁翼】：风中树枝无鸟安栖，喻动荡中人才难存。 【涵养成就】：培养造就。 【辅弼】：辅佐大臣。 【庆历】：宋仁宗年号，庆历新政时期。
赏析
此诗为岳珂赞颂杜衍与欧阳修之作。主题上，高度评价二人德行功业，强调其于庆历新政及定策立嗣中的关键作用，并指出其涵养成就得益于时代环境。艺术手法上，多用比喻（如黄钟大镛、朱弦疏越）和典故（如三叹庙瑟），语言典雅庄重。情感表达上，充满敬仰与追思，结尾“湍濑无纵鳞”等句暗含对时势造英雄的感慨。据推测，岳珂作为南宋人，借赞颂北宋贤臣，寄托对当世贤才的期盼。
宋代
作者简介 · 岳珂
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
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