英

英宗皇帝宁字御汉体书赞

宋代 · 岳珂

作者古诗词

惟汉体书，笔法之变。于帝王中，亦有羲献。有煜昭陵，蒸云激电。品冠一神，中寓万善。于惟治平，问安视膳。葩奇自然，得于目见。傅英染华，躬侍笔砚。既羽既观，弗咤弗眩。心法斯授，体热亦擅。故于游戏，如墨裙练。惟帝之圣，统接尧禅。追怀羹墙，谋谨诒燕。武存止戈，威寓不战。五饵匈奴，三登海县。耆髫茹粹，支夏解辫。宁人之功，是履是践。帝心敢知，畔援歆羡。妙则已具，奎文式绚。揭于座隅，以示警勤，仁皇之仁，惟圣时宪。猗与此宁，尸居龙见。苞桑其存，伐柯不远。事陋规随，戒存药眩。有签维瑶，有轴维钿。系此赞诗，于帖之殿。

译文

汉代的隶书，是笔法的变革。在帝王之中，也有像王羲之、王献之那样的书法家。唐太宗昭陵的书法，如蒸云激电。品格冠绝一种神韵，其中蕴含万般美善。在治平年间，英宗问安视膳。书法奇丽自然，得自于亲眼所见。传播英华，亲自侍奉笔砚。既已观摩，既不惊诧也不眩惑。心法得以传授，体势也擅长。所以在游戏之中，如同墨染裙练。英宗皇帝圣明，统绪继承尧舜禅让。追怀先帝，谋划谨慎以贻子孙。武功在于止戈，威仪寓于不战。用五饵制服匈奴，海内三次丰收。老人儿童享受纯美，西夏解辫归顺。安宁人民的功业，是实践和践履。帝心岂敢知晓，却有所羡慕。妙处已经具备，奎文灿烂。张贴在座位角落，以示警戒勤勉。仁宗的仁德，只有圣明才能效法。赞叹这'宁'字，静居而龙现。根基稳固存在，伐柯之则不远。事功虽陋但遵循规矩，警戒如同药石眩目。有签用瑶玉，有轴用钿金。系上这首赞诗，在帖的末尾。

注释

【英宗皇帝】宋英宗赵曙，1063-1067年在位。【宁字】指英宗所书'宁'字，或指其书法风格宁静。【御汉体书】皇帝御笔的汉隶书体。【羲献】王羲之、王献之，东晋书法家。【昭陵】唐太宗李世民陵墓，此处代指唐太宗。【治平】英宗年号（1064-1067）。【问安视膳】古代子女侍奉父母的礼节，此处指英宗孝顺。【傅英染华】指英宗亲自参与书法创作。【心法斯授】书法心法得以传授。【体热亦擅】疑为'体势亦擅'，指书法体势擅长。【墨裙练】指书法作品如墨染裙练。【羹墙】《后汉书·李固传》'尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛'，此处指追怀先帝。【诒燕】《诗经·大雅·文王有声》'诒厥孙谋，以燕翼子'，指为子孙谋划。【五饵匈奴】贾谊《治安策》中提出的以五种诱饵制服匈奴的策略。【三登海县】指天下太平，海内多次丰收。【耆髫】老人和儿童。【支夏】指西夏。【解辫】指归顺。【奎文】帝王文章。【尸居龙见】《庄子·在宥》'尸居而龙见，渊默而雷声'，形容静中寓动。【苞桑】《周易·否》'其亡其亡，系于苞桑'，指根基稳固。【伐柯】《诗经·豳风·伐柯》'伐柯伐柯，其则不远'，指遵循法则。

赏析

此诗为岳珂赞颂宋英宗书法之作。主题上，既赞美英宗书法继承汉隶传统，兼具王羲之、王献之之风，又颂扬其治国功绩，如止戈、怀柔、太平。艺术手法上，多用典故（如羲献、昭陵、五饵匈奴）和比喻（如蒸云激电、墨裙练），语言典雅庄重。情感表达上，充满对英宗的崇敬与赞美，同时隐含劝诫之意（如'以示警勤'）。岳珂为南宋名臣岳霖之子，精于文史，此诗可能作于其任职期间，具体背景【据推测】为观览英宗书法后所作。全诗结构严谨，从书法到政绩，层层递进，体现宋代文人以书论政的传统。

宋代

作者简介 · 岳珂

岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

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