自庐山回过富池隔江遥祷甘公祠求便风至黄沥
宋代 · 张耒
作者 古诗词
江边古祠吴甘公，往来祭祷严且恭。我离匡山已经宿，舟挽不进篙工慵。沙边朝服遥致祷，浇酒未竟天回风。一帆百里至还作，不徐不疾来雍容。我生久已甘困滞，神亦何事特哀穷。但疑神理与人异，意诚词直无不通。林皇夜泊若平地，疑有鬼物驱蛟龙。天明旗脚向北指，舟子笑语开船蓬。
译文
江边有座古老的祠庙，供奉着吴国的甘宁公，来来往往的人祭拜祈祷，态度严肃而恭敬。我离开庐山已经过了一夜，船却拉不动，船夫也懒得用力。我在沙岸边穿着朝服远远地祈祷，酒还没浇完，天上风向就变了。船帆一挂，百里路程转眼就到，而且不紧不慢，从容而来。我这一生早已甘于困顿停滞，神灵又为何特意哀怜我的穷途？只是怀疑神明的道理与人不同，心意诚恳、言辞直率就没有什么不通达的。夜晚停泊在林边山丘，水面平静如平地，我怀疑有鬼怪驱赶着蛟龙。天亮时旗角指向北方，船夫笑着说打开船篷。
注释
【庐山】：山名，在今江西九江。 【匡山】：即庐山，因殷周之际匡裕结庐于此得名。 【甘公祠】：指三国吴将甘宁祠庙，甘宁字兴霸，死后被奉为神，祠在富池（今湖北阳新富池镇）。 【篙工】：撑船的船夫。 【朝服】：穿着官服，表示恭敬。 【浇酒】：以酒洒地祭神。 【天回风】：风向转变。 【不徐不疾】：不快不慢。 【困滞】：困顿阻滞，指仕途不顺。 【神理】：神明的道理。 【林皇】：指林木茂盛的山丘。 【鬼物】：鬼怪。 【旗脚】：旗子的末端，指风向。
赏析
此诗为张耒途经富池时，因阻风向甘宁祠祈祷得便风而作。主题上，通过记述祈风应验的经历，表达了对神灵的敬畏与感激，同时流露出诗人长期困顿后得助的欣慰。艺术手法上，叙事清晰，从“舟挽不进”到“一帆百里”形成对比，突出神助之速；末句“舟子笑语”以细节烘托欢快气氛。情感上，诗人以“我生久已甘困滞”自述坎坷，又以“意诚词直无不通”自解，体现其豁达与对诚心的坚守。据推测，此诗作于张耒晚年贬谪期间，故有困滞之叹。
宋代
作者简介 · 张耒
北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
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