和陈器之诗四首 其四 鹿仙山
宋代 · 张耒
作者 古诗词
真人朝天去不还，千年鹿迹留空山。空山寂寞何所有，野殿荒凉松桧寒。桑田海水移今古，兴亡万变谁能数。五云深处驾飞龙，应笑人间换朝暮。神仙不与世人期，骑鹿安知不复归。朝岚夕霭山秀润，应有灵丹相护持。长生可求仙可致，浮世腥膻何足嗜。君不见汉时九江梅子真，一日辞家隐吴市。
译文
真人朝拜天帝后一去不返，千年鹿迹留在空山之中。空山寂寞有什么呢？只有荒凉的野殿和寒冷的松桧。沧海桑田变换古今，兴亡万变谁能数清？在五色祥云深处驾着飞龙，应会嘲笑人间朝暮更替。神仙不与世人约定日期，骑鹿而去怎知不会归来？早晨的雾气傍晚的云霭使山色秀润，应有灵丹相互护持。长生可求仙道可致，浮世的腥膻何足贪恋。您不见汉代的梅子真，一日辞家隐居吴市。
注释
【真人】：道教中指修真得道的人，此处指仙人。 【鹿迹】：传说中仙人骑鹿留下的痕迹。 【野殿】：荒野中的殿宇。 【松桧】：松树和桧树，常绿乔木。 【桑田海水】：即沧海桑田，比喻世事巨变。 【五云】：五色祥云，指仙境。 【飞龙】：传说中仙人驾龙飞行。 【朝暮】：指人间时光短暂。 【灵丹】：仙丹，长生不老之药。 【腥膻】：指人间世俗的污浊。 【梅子真】：梅福，字子真，西汉末年人，曾任南昌尉，后弃官隐居，传说成仙。 【吴市】：吴地的市井，指梅福隐居之处。
赏析
此诗为张耒《和陈器之诗四首》其四，咏鹿仙山。主题表达对神仙世界的向往和对人世无常的感慨。艺术手法上，以空山、野殿、松桧等意象营造荒寂氛围，与仙境五云、飞龙形成对比。末句用梅福典故，暗示隐逸求仙之志。情感上，诗人流露出对世俗的厌倦和对长生的渴望，但“应笑人间换朝暮”又带有一丝无奈。张耒为苏门四学士之一，晚年仕途坎坷，此诗【据推测】作于其贬谪或隐居时期，借仙山寄托超脱之思。
宋代
作者简介 · 张耒
北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
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