圣节日望拜黄牛祠前退读众碑感而有作

宋代 · 洪咨夔

作者 古诗词
蜀在八极间,卦位西南坤。万里溯天险,三峡为坤门。巨灵擘太华,飞出黄河源。余刃落巴山,巉绝雷斧痕。众崖束长江,水石相吐吞。轰豗九鳌战,汹涌万马奔。高低建瓴峻,上下竹节繁。操舟失毫厘,虀粉千丈浑。滩名鼎无义,造物疑少恩。黄牛压其漘,坐睨惊涛翻。入门两石马,耳缺蹄噭存。行人纷乞灵,熏燎迷旗旛。摩挲几丰碑,飒沓篪应埙。醉翁事已怪,无尽语不根。黄能羽渊魄,苍牛离堆魂。逞奇角异说,终莫探厥原。或指峡名揭,或取山形蹲。狼头与鹿有,胡不登脉膰。五行土胜水,似识丁壬婚。尔牛何来思,此义欠讨论。黄裳正坤色,为牛亦坤元。坤维闯其户,职之庙貌尊。叱咤遁蛟蜃,麾诃走鼍鼋。𫘝湍危就夷,怒石厉即温。神以顺治险,抑以静制喧。万命脱谽谺,神手司平反。长年送迎神,性瘠漓酒酸。归舡诧灵赐,意气殊轩轩。心安画鹢稳,目送征鸿骞。哦诗纪行役,霜风灵黄昏。

译文

蜀地在八方极远之间,卦位属于西南坤方。万里跋涉天险,三峡是坤方之门。巨灵神劈开华山,飞出黄河源头。余力落在巴山,山崖险绝如雷斧痕迹。众山崖束缚长江,水石相互吞吐。轰响如九鳌激战,汹涌似万马奔腾。高低如高屋建瓴,上下如竹节繁密。操船失之毫厘,便成碎末于千丈浑流。滩名鼎立却无义,造物似乎缺少恩情。黄牛山压在水边,坐视惊涛翻涌。入门有两石马,耳缺蹄残存。行人纷纷乞求神灵,熏燎的烟火迷漫旗幡。摩挲几座丰碑,碑文如埙篪相应。欧阳修之事已怪,苏轼之语无根。黄能是羽渊的魂魄,苍牛是离堆的精魂。逞奇争异之说,终究不能探其本源。有人指峡名解释,有人取山形蹲踞。狼头滩与鹿角滩,为何不登祭坛。五行中土胜水,似乎懂得丁壬相合。这牛从何而来,此义尚待讨论。黄裳是正坤之色,为牛也是坤元之始。坤维开启其门户,职掌庙貌尊崇。叱咤则蛟蜃遁逃,麾呵则鼍鼋奔走。急流险滩化为平安,怒石厉厉转为温顺。神以顺治险,抑或以静制喧。万命脱离深险,神手主持平反。长年送迎神灵,牲礼瘠薄酒味酸。归船夸耀神灵赐福,意气十分轩昂。心安则画鹢安稳,目送征鸿高飞。吟诗记录行役,霜风黄昏时灵光。

注释

【圣节日】:指皇帝诞辰或重要庆典日,具体不详。【黄牛祠】:即黄牛庙,在湖北宜昌西黄牛山,祀黄牛神。【八极】:八方极远之地。【坤门】:西南方之门,坤卦代表西南。【巨灵擘太华】:神话中巨灵神劈开华山。【雷斧痕】:形容山崖如雷劈斧凿。【九鳌战】:传说中巨鳌翻江倒海。【建瓴】:高屋建瓴,形容水势陡急。【竹节繁】:形容水流如竹节般层层叠叠。【虀粉】:碎末,喻船毁人亡。【黄牛】:指黄牛山,山形如黄牛。【漘】:水边。【篪应埙】:埙篪合奏,喻碑文呼应。【醉翁】:指欧阳修,曾作《黄牛峡祠》。【无尽】:指苏轼,号东坡居士,有诗咏黄牛峡。【黄能羽渊魄】:黄能,神话中神兽;羽渊,传说中鲧所化。【苍牛离堆魂】:苍牛,指李冰所化神牛;离堆,地名。【丁壬婚】:五行中丁火壬水相合,喻阴阳调和。【黄裳】:黄色下衣,坤卦六五爻辞。【坤元】:坤卦之始。【谽谺】:山谷深险貌。【画鹢】:船头画鹢鸟的船。

赏析

此诗为洪咨夔途经黄牛祠时所作,借咏黄牛神及三峡险滩,抒发对自然伟力与神灵庇佑的感慨。诗中大量运用神话传说(巨灵、九鳌、黄能等)和地理典故(坤门、建瓴、竹节等),描绘三峡之险峻,笔力雄健,想象奇崛。后段转入对黄牛神祭祀的议论,质疑众说纷纭而不得本源,最终归结于“神以顺治险,抑以静制喧”的哲理思考,体现诗人对自然与人事关系的深刻体悟。全诗结构严谨,由景入情,由情入理,兼具纪行诗的现实感与哲理诗的思辨性。创作背景【据推测】为诗人入蜀或出蜀途中,约在嘉定年间(1208-1224),时洪咨夔任地方官,历经宦海风波,故诗中隐含对人生险途的感慨。
宋代

作者简介 · 洪咨夔

洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
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《圣节日望拜黄牛祠前退读众碑感而有作》- 洪咨夔 - 诗词大全

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