敬次老人即事
宋代 · 洪咨夔
作者 古诗词
韶华九十恰平分,过化中存一点神。草脱烧痕非入色,梅收花事又新人。正襟危坐三灵会,拥鼻长谣万象宾。酬答风光惟办此,可能春梦到天津。
译文
春天的九十天恰好平分,变化化育之中存有一点神妙。春草从烧痕中长出并非刻意染绿,梅花凋谢后又有新梅绽放。端正衣襟危坐,天、地、人三灵会合;掩鼻长歌,万物如宾客般倾听。酬答这美好风光只能做到这样,难道春梦能到天津桥吗?
注释
【韶华九十恰平分】韶华:美好的时光,此处指春天。九十:春季三个月共九十天。恰平分:指春分时节,昼夜平分,也指春天过半。 【过化中存一点神】过化:语出《孟子·尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神。”指君子经过之处,人们被感化;心中所存,神妙莫测。此处化用,指春分时节万物变化中存有神妙之机。 【草脱烧痕非入色】烧痕:火烧的痕迹。入色:指颜色浸染。意为春草从烧痕中长出,并非刻意染绿。 【梅收花事又新人】花事:花开的时节。新人:新的人或物,此处指新梅。意为梅花凋谢后,又有新梅绽放。 【正襟危坐三灵会】正襟危坐:整理衣襟,端正地坐着。三灵:指天、地、人,或指日、月、星。会:会合。 【拥鼻长谣万象宾】拥鼻:掩鼻,指吟咏时掩鼻以模仿声音。长谣:长歌。万象:宇宙间的一切事物。宾:宾客,此处意为万物如宾客般倾听。 【酬答风光惟办此】酬答:应答,回报。风光:景色。惟办此:只能做到这样。 【可能春梦到天津】可能:岂能,难道。春梦:春日之梦,常喻虚幻易逝。天津:指天津桥,在洛阳,唐宋时名胜。此处借指繁华之地或理想境界。
赏析
此诗写春分时节的自然景象与诗人的感悟。首联点明时令,以“过化中存一点神”暗含哲理,化用《孟子》语,体现对自然变化的体悟。颔联以草、梅为例,写新生与更替,富有禅意。颈联写诗人正襟危坐、拥鼻长谣,与天地万物相融,展现物我合一的境界。尾联以“春梦到天津”作结,表达对理想境界的向往与现实的无奈。全诗语言凝练,用典自然,将写景、说理、抒情融为一体,体现了宋诗重理趣的特点。洪咨夔为南宋名臣,诗风多含讽喻,此诗【据推测】作于其闲居或贬谪期间,借春景抒怀,寄寓对时局的感慨。
宋代
作者简介 · 洪咨夔
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
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