阮亨甫寿乐堂澹庵各一首·澹庵
宋代 · 洪咨夔
作者 古诗词
江西老澹庵,高节淇秋水。君庵亦澹名,闻其风兴起。一径窈柏竹,八窗秀荃芷。意行袭幽芳,燕坐鉴碧泚。铜炉古钟磬,瓦研素屏几。玄根息芸芸,泰宇安止止。大羹及玄酒,不入世人齿。床头周易在,更与参妙理。
译文
江西有位老人胡澹庵,高尚节操如秋水般清澈。您的居所也以“澹”为名,听闻其风范令人兴起。一条小径幽深通向柏竹,八扇窗户映衬香草秀美。随意行走感受幽芳,闲坐时观赏清澈池水。铜炉如古钟磬般古朴,瓦砚与素屏、几案相配。玄妙根本止息纷扰,心胸安宁止于至善。大羹和玄酒般的质朴,不为世人所齿及。床头放着《周易》,更与它参悟精妙道理。
注释
【江西老澹庵】:指北宋末南宋初名臣胡铨,号澹庵,江西庐陵人,以刚直敢谏著称,曾上书请斩秦桧,被贬海南。 【高节淇秋水】:淇水,春秋时卫国水名,典出《诗经·卫风·淇奥》,赞美君子品德如淇水之竹。此处喻胡铨高风亮节如秋水清澈。 【一径窈柏竹】:窈,深远幽静。柏竹,松柏与竹,象征坚贞。 【八窗秀荃芷】:荃、芷,香草名,喻贤才。八窗,指四面窗户,形容居所敞亮。 【燕坐鉴碧泚】:燕坐,闲坐。碧泚,清澈的水。 【玄根息芸芸】:玄根,道家指道的根本。芸芸,众多纷杂。 【泰宇安止止】:泰宇,指心胸。止止,语出《庄子·人间世》“虚室生白,吉祥止止”,意为止于至善。 【大羹及玄酒】:大羹,不加调料的肉汁;玄酒,古代祭祀用的清水。皆喻质朴无华。 【不入世人齿】:不为世人所称道。 【床头周易在】:化用《周易》典故,指研读《周易》以参悟哲理。
赏析
此诗为洪咨夔为友人阮亨甫的“澹庵”所作,借赞胡铨(澹庵)之高节,勉励友人效法其淡泊守志。诗中以柏竹、荃芷、碧泚等意象烘托环境清幽,象征主人品格高洁。后段用道家“玄根”“泰宇”及《周易》典故,强调内心虚静、返璞归真。艺术上多用对仗(如“一径”对“八窗”),语言简淡而意蕴深远,体现了宋诗尚理趣的特点。洪咨夔身处南宋中期,朝政腐败,此诗或【据推测】寄托了对士人坚守气节的期许。
宋代
作者简介 · 洪咨夔
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
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