初春苦寒久不到双溪成长句书怀
宋代 · 王炎
作者 古诗词
老去颇多病，苦寒摧折之。袍茧非不温，不能护清羸。蒲团稳附火，蓄缩如冻龟。西山有桃李，借问惟枯枝。好花何时开，仲春以为期。荣悴自相代，出处亦有宜。天寒但深藏，日暖当游嬉。强健不须喜，老死何必悲。晓日升扶桑，莫还入崦嵫。置之勿复道，理达心何疑。
译文
年老之后多病痛，严寒天气更摧残。丝绵袍子并非不暖和，却不能保护我这清瘦羸弱之身。蒲团安稳地靠近火炉，身体蜷缩像冻僵的乌龟。西山上有桃树李树，问起来只有枯枝。好花何时开放？约定在仲春时节。荣盛与凋零自然交替，出仕与隐退也各有适宜。天寒时就深深躲藏，日暖时就外出游玩。身体强健不必欢喜，年老死亡何必悲伤。太阳从扶桑升起，傍晚又落入崦嵫。放下这些不再谈论，道理通达心中何疑。
注释
【袍茧】：指丝绵袍子，茧指丝绵。 【蓄缩】：蜷缩，因寒冷而身体收缩。 【冻龟】：比喻因寒冷而缩成一团的人。 【西山】：泛指山，非特指。 【仲春】：春季第二个月，即农历二月。 【荣悴】：荣指花开茂盛，悴指凋零。 【出处】：出仕与隐退，此处指人生际遇。 【扶桑】：神话中太阳升起的地方。 【崦嵫】：神话中太阳落山的地方。 【理达】：道理通达，指看透事物规律。
赏析
此诗为王炎晚年所作，通过描写初春苦寒的处境，抒发对人生荣枯、出处的豁达态度。艺术上以“冻龟”自喻，形象生动；以“桃李枯枝”象征时光流转。后段以日升日落比喻自然规律，表达“理达心何疑”的达观。全诗语言质朴，情感深沉，体现了宋诗重理趣的特点。【据推测】王炎晚年退居乡里，此诗或作于此时，反映其安贫乐道、顺应自然的心境。
宋代
作者简介 · 王炎
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
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