送筇杖与刘湛然道士
宋代 · 王禹偁
作者 古诗词
有客遗竹杖，九节共一枝。鹤脰老更长，龙骨干且奇。我问何所来，来从西南夷。因思汉武帝，求此民力疲。明明圣天子，德教加四维。蛮貊尽臣妾，县道皆羁縻。僰僮与笮马，入贡何累累。此竹日已贱，轻视如蒿藜。我年三十七，血气未全衰。况在紫微垣，动为簪笏羁。倚壁如长物，岁月无所施。寸心空爱惜，惜此来天涯。忽承明主诏，来谒太一祠。再见刘先生，气貌清且羸。持此以为赠，所谓得其宜。少助橘童力，好引花鹿随。步月莫离手，看山聊搘颐。微物懒致书，故作筇竹诗。
译文
有位客人赠送我一根竹杖，九节连成一枝。 像鹤颈般老而更长，如龙骨般干枯而奇特。 我问它从哪里来，回答说来自西南夷地区。 因而想到汉武帝，为求此物民力疲惫。 如今圣明的天子，以德教覆盖四方。 蛮貊各族都称臣，县道边地皆受管辖。 僰僮和笮马等贡品，接连不断进献。 这种竹子日益低贱，被轻视如同蒿草。 我今年三十七岁，血气尚未完全衰退。 何况身在朝廷中，行动被官职束缚。 竹杖倚在墙角如同多余之物，岁月流逝无处使用。 内心空自爱惜，可惜它来自远方。 忽然承蒙明主诏令，前来拜谒太一祠。 再次见到刘先生，气貌清瘦羸弱。 将竹杖赠送给他，正是合适的去处。 稍助橘童之力，好引导花鹿跟随。 月下散步莫离手，看山时聊可托腮。 微物懒得写信，因此作这首筇竹诗。
注释
【有客遗竹杖】：遗，音wèi，赠送。 【九节共一枝】：竹杖由九节竹制成，共为一枝。 【鹤脰老更长】：脰，音dòu，颈项。鹤颈老而更长，喻竹杖节长。 【龙骨干且奇】：干，音gān，干燥。龙骨，形容竹杖形状如龙骨，干枯而奇特。 【西南夷】：古代对西南地区少数民族的统称。 【因思汉武帝，求此民力疲】：汉武帝曾派张骞等寻求西南竹杖等物，耗费民力。 【德教加四维】：四维，指礼义廉耻，或四方。意为圣天子以德教覆盖四方。 【蛮貊尽臣妾】：蛮貊，古代对南方和北方少数民族的称呼。臣妾，指归顺称臣。 【县道皆羁縻】：羁縻，束缚、控制。指边远地区皆受朝廷管辖。 【僰僮与笮马】：僰，音bó，古代西南民族。笮，音zuó，竹索，亦指笮马（一种马）。僰僮、笮马为西南贡品。 【紫微垣】：星官名，代指朝廷或中书省。王禹偁曾任翰林学士，故称。 【簪笏羁】：簪笏，官员的冠簪和笏板，代指官职。羁，束缚。 【长物】：多余之物。 【太一祠】：祭祀太一神的祠庙。 【刘先生】：刘湛然道士。 【橘童】：指仙童，典出《神仙传》中橘中老人故事。 【花鹿】：仙鹿，常伴仙人。 【搘颐】：搘，音zhī，支撑。颐，下巴。以手托腮。
赏析
此诗为北宋王禹偁赠道士刘湛然之作。诗以竹杖为线索，先述其来历与历史典故，借汉武帝求杖劳民对比当朝德政，暗含讽谏与颂圣之意。后转写自身处境，年未衰而困于官场，竹杖闲置，终赠予清羸道士，既合道士身份，又寄寓超脱尘俗之志。艺术上，叙事与议论结合，语言质朴而用典自然，如“鹤脰”“龙骨”喻杖形，“橘童”“花鹿”带仙道色彩。情感含蓄，既有对朝廷的颂扬，亦有对自身羁绊的无奈，最终以赠杖表达对隐逸生活的向往。据推测，此诗作于王禹偁任职翰林学士期间，约在太宗淳化年间（990-994年）。
宋代
作者简介 · 王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
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《送筇杖与刘湛然道士》- 王禹偁 - 诗词大全
《送筇杖与刘湛然道士》是宋代诗人王禹偁的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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