金吾
宋代 · 王禹偁
作者 古诗词
金吾河朔人，事郡在贱列。攀附周世宗，龙飞起鱼鳖。委质向圣朝，积功取旄钺。所在肆贪残，乘时恃勋伐。皇家平金陵，九江聚遗孽。弥年城乃陷，不使鸡犬活。老小数千人，一怒尽流血。三惑无不具，五福何尝缺。晚年得执金，富贵居朝阙。娱乐有清商，康强无白发。享年六十九，固不为夭折。考终北牖下，手足全启发。子孙十数人，解珮就衰绖。赠典颇优崇，视朝为之辍。哀荣既如是，报应何足说。责簿李广死，赐剑武安灭。侥幸过古人，况无大功烈。福善与祸淫，斯言仅虚设。吁嗟为儒者，寒饿守名节。五十朝大夫，龙锺头似雪。无故不杀羊，礼文安可越。何况宾祀间，贫苦无羊杀。
译文
金吾是河朔人，在州郡做低微官职。攀附后周世宗，从微贱中崛起。归顺大宋朝廷，积累战功获得高官。所到之处肆意贪婪残暴，凭借时机和战功。皇家平定金陵时，九江聚集残余势力。整年才攻陷城池，不让鸡犬存活。老小数千人，一怒之下全部流血。酒色财三惑无不具备，长寿富贵等五福何尝缺少。晚年得到执金吾官职，富贵居于朝廷。娱乐有清商乐，身体康强无白发。享年六十九，本来不算夭折。寿终正寝于北窗下，手足完整。子孙十多人，解下佩饰穿上丧服。朝廷赠典很优厚，皇帝为此停止上朝。哀荣既然这样，报应何足说。李广被责问而死，武安君被赐剑自杀。金吾侥幸超过古人，何况没有大功勋。福善祸淫的说法，几乎成了虚设。可叹那些儒者，忍饥受寒坚守名节。五十岁才做朝大夫，老态龙钟头发如雪。无故不杀羊，礼制岂可逾越。何况在宾客祭祀间，贫苦到没有羊可杀。
注释
【金吾】：指执金吾，汉代官名，掌管京师治安，后世用作高官代称。 【河朔】：黄河以北地区。 【事郡在贱列】：在州郡担任低微官职。 【攀附周世宗】：周世宗即后周世宗柴荣，此句指金吾攀附周世宗得以发迹。 【龙飞起鱼鳖】：比喻从微贱中崛起，如鱼鳖化龙。 【委质】：归顺，投靠。 【旄钺】：白旄和黄钺，借指军权或高官。 【乘时恃勋伐】：凭借时机和战功。 【金陵】：今南京，指南唐都城。 【九江聚遗孽】：指南唐残余势力聚集于九江一带。 【弥年】：整年。 【三惑】：指酒、色、财三种诱惑。 【五福】：长寿、富贵、康宁、好德、善终。 【执金】：即执金吾。 【清商】：指清商乐，古代音乐。 【考终】：善终。 【北牖下】：北窗下，指寿终正寝。 【手足全启发】：指身体完整，无残疾。 【解珮就衰绖】：解下佩饰，穿上丧服。 【赠典】：朝廷赐予的封赠典礼。 【视朝为之辍】：皇帝为此停止上朝。 【责簿李广死】：李广因被责问军簿而自杀。 【赐剑武安灭】：武安君白起被赐剑自杀。 【福善与祸淫】：语出《尚书》，意为行善得福，作恶遭祸。 【礼文】：礼制条文。 【宾祀】：宾客祭祀。
赏析
此诗为讽刺诗，通过对比金吾的富贵善终与儒者的贫寒守节，批判了天道福善祸淫的虚妄。艺术手法上，以叙事为主，铺陈金吾的劣迹与善终，结尾直抒感慨，对比强烈。情感表达愤激不平，体现了王禹偁对现实不公的批判。据推测，此诗作于王禹偁晚年，其本人即属儒者，故借诗抒怀。
宋代
作者简介 · 王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
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《金吾》- 王禹偁 - 诗词大全
《金吾》是宋代诗人王禹偁的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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