栗斋巩仲至以元结文集为韵
宋代 · 戴复古
作者 古诗词
寻常被酒时，归到急投枕。为爱次山文，今夜醉忘寝。伟哉浯溪碑，千载气凛凛。舂陵贼退篇，少陵犹敛衽。文章自一家，其意则古甚。大羹遗五味，纯素薄文锦。聱牙不同俗，斯人异所禀。君君望尧舜，人人欲仓廪。古道不可行，时对窳樽饮。
译文
平常饮酒微醉时，回到家就急忙倒头睡觉。因为喜爱元次山的文章，今夜醉了却忘记就寝。伟大啊，浯溪碑文，千年之后依然气概凛然。那篇《舂陵行》写贼退后的民生，连杜甫见了也要整衣致敬。他的文章自成一家，意趣则极为古朴。如同不加调味的肉汤舍弃五味，纯白的丝绢轻视锦绣。文辞艰涩不同于流俗，这个人禀赋与众不同。君主期望尧舜之治，百姓渴望仓廪充实。古人的道路已不可行，只能时常对着粗劣的酒樽饮酒。
注释
【寻常被酒时】被酒：中酒，即饮酒后微醉。 【次山】元结（719-772），字次山，唐代文学家，曾任道州刺史。 【浯溪碑】元结撰《大唐中兴颂》，由颜真卿书，刻于湖南祁阳浯溪石崖，世称“浯溪碑”。 【舂陵贼退篇】元结任道州刺史时作《舂陵行》，反映战乱后民生疾苦。 【少陵犹敛衽】少陵：指杜甫，自称少陵野老。敛衽：整理衣襟，表示敬重。杜甫曾作《同元使君舂陵行》赞美元结。 【大羹遗五味】大羹：不加调味的肉汁，古代祭祀用。遗：舍弃。比喻元结文章质朴如大羹，不尚华丽。 【纯素薄文锦】纯素：纯白丝绢。薄：轻视。文锦：有花纹的锦缎。意谓元结文风朴素，不重雕饰。 【聱牙】指文章艰涩难读。元结文章风格古奥，时人谓之“聱牙”。 【窳樽】粗劣的酒器。窳：粗劣。
赏析
此诗为戴复古读元结文集有感而作。主题上，高度推崇元结文章的古朴刚健与济世情怀，并借古讽今，表达对现实的不满。艺术手法上，运用比喻（“大羹遗五味”“纯素薄文锦”）和对比（“聱牙不同俗”），突出元结文风的独特。情感上，既有对元结的敬仰，又有对“古道不可行”的无奈与愤懑。戴复古为江湖诗派代表，诗风质朴，此诗正体现了其崇尚古雅、反对浮华的审美倾向。创作背景据推测为诗人晚年隐居时所作。
宋代
作者简介 · 戴复古
戴复古（1167—?)）南宋著名江湖派诗人。字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩（今属浙江台州）人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。
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《栗斋巩仲至以元结文集为韵》- 戴复古 - 诗词大全
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