泊昭亭山下得亭字
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
云中峰午午,潭上树亭亭。久作大梁客,贫留小阮醒。滩愁江舸涩,祠信楚巫灵。日暮渡头立,山歌不可听。
译文
云雾中的山峰层层叠叠,潭水边的树木高耸直立。长久地客居在汴京,因贫困而像小阮一样清醒。江滩上愁看船只艰难行驶,神庙中相信楚地巫师的灵验。傍晚时分在渡头站立,山歌哀怨不忍听闻。
注释
【云中峰午午】午午:重叠貌,形容山峰在云雾中层层叠叠。 【潭上树亭亭】亭亭:高耸直立貌。 【久作大梁客】大梁:战国时魏国都城,今河南开封,此处借指汴京(开封)。梅尧臣长期在汴京为官或客居。 【贫留小阮醒】小阮:指阮咸,西晋名士,阮籍之侄,与阮籍并称“大小阮”。此处借指诗人自己或同游者。醒:清醒,与“醉”相对,暗含不得志之意。 【滩愁江舸涩】江舸:江船。涩:行船艰难。 【祠信楚巫灵】祠:神庙。楚巫:楚地的巫师。灵:灵验。 【山歌不可听】山歌:当地民歌。不可听:不忍听,因歌声哀怨或触动愁思。
赏析
此诗为梅尧臣途经昭亭山时所作,通过写景与抒怀,表达了客居异乡的孤寂与贫困潦倒的愁苦。首联以“云中峰午午”和“潭上树亭亭”描绘山间清幽之景,叠词“午午”“亭亭”增强画面感。颔联“久作大梁客”点明长期客居汴京的身份,“贫留小阮醒”用阮咸典故自况,暗示怀才不遇、清醒而贫困的处境。颈联“滩愁江舸涩”以行船艰难隐喻仕途坎坷,“祠信楚巫灵”则借巫术灵验反衬现实无奈。尾联“日暮渡头立”以黄昏渡头独立之景收束,末句“山歌不可听”直抒胸臆,山歌本为民间乐调,此处却因触动愁思而“不可听”,以声衬寂,深化悲凉。全诗情景交融,语言简淡而意蕴深沉,体现了梅尧臣“平淡”诗风中的沉郁底色。
【据推测】此诗可能作于梅尧臣晚年游历或赴任途中,具体时间不详。
【据推测】此诗可能作于梅尧臣晚年游历或赴任途中,具体时间不详。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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《泊昭亭山下得亭字》- 梅尧臣 - 诗词大全
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