送

送刘郎中知广德军

宋代 · 梅尧臣

作者古诗词

昔在少年时，辛勤事诸父。诸父为桃州，物宜皆可数。事君勤职贡，采茗先谷雨。劭农井田桑，科薅重锄斧。城西大灵祠，措意初似禹。将通吴境河，身自同豕伍。期妇来饷时，坛上必鸣鼓。一为乌所误，愧恨去不睹。至今存遗堤，五丈立坚土。正如开轘辕，黄熊惭启姥。功利欲及民，血食宜簋簠。祠后有高山，山头多栋宇。此实诸父为，禾麻可就俯。岁登有乐事，或亦作歌舞。赋诗当清明，解禊思洛浦。其言在黑石，往往被乐府。于今三十年，追想渐成古。公将乘朱轮，去问民疾苦。治术自有具，薄言无所补。缺将陈迹书，又且剧莽卤。

译文

回忆少年时，辛勤侍奉诸位父辈。诸位父辈治理桃州，当地物产丰富皆可计数。他们事奉君主勤于职贡，采茶在谷雨之前。劝农种植井田桑树，重视除草和锄头斧头。城西有座大灵祠，用心之初好像大禹治水。计划开通通往吴地的河道，亲自劳作与猪为伍。妻子来送饭时，祭坛上必定击鼓。一旦被乌鸦所误，羞愧遗憾离去不再看。至今遗留的堤坝，五丈高耸立在坚土上。正如开通轘辕山，黄熊惭愧于启姥。功利想要施及百姓，祭祀应当用簋簠。祠后有高山，山头多有房屋。这实际上是诸位父辈所为，庄稼茂盛可以俯身收割。年岁丰收有乐事，有时也作歌舞。赋诗应在清明时节，修禊思念洛水之滨。那些言辞刻在黑石上，往往被乐府采集。至今已三十年，追想渐渐成为古事。公将乘坐朱轮车，去询问民间疾苦。治理之术自有办法，我浅薄之言无所补益。只是将陈迹书写下来，又且过于粗疏。

注释

【诸父】：指叔伯辈，此处可能指梅尧臣的父辈或长辈官员。【桃州】：古地名，今安徽广德一带，隋唐时曾置桃州。【物宜】：物产适宜，指当地物产丰富。【劭农】：劝农，鼓励农耕。【科薅】：除草，泛指田间管理。【大灵祠】：指祠庙，可能为当地祭祀水神或禹的祠庙。【措意】：用心，着意。【似禹】：像大禹治水一样。【将通吴境河】：计划开通通往吴地的河道。【同豕伍】：与猪为伍，形容劳作辛苦。【期妇】：妻子。【饷时】：送饭时。【坛上必鸣鼓】：在祭坛上击鼓，可能为祭祀仪式。【一为乌所误】：被乌鸦所误，可能指不祥之兆或意外事件。【愧恨去不睹】：羞愧遗憾地离开，不再看见。【遗堤】：遗留的堤坝。【五丈立坚土】：五丈高的坚固土堤。【开轘辕】：开通轘辕山道路，轘辕为古关名，在河南。【黄熊惭启姥】：典故，传说大禹化为黄熊，其妻涂山氏见之惭而去。启姥指大禹之妻。【血食】：祭祀用的牲牢。【簋簠】：古代祭祀用的食器。【禾麻可就俯】：庄稼茂盛，可以俯身收割。【解禊】：古代三月上巳日在水边举行祓除不祥的祭祀。【洛浦】：洛水之滨，指洛水修禊之事。【黑石】：可能指刻有诗文的石碑。【乐府】：指乐府诗，或指乐府机关采集的诗歌。【朱轮】：古代高官所乘的车，朱红色车轮。【莽卤】：粗疏，马虎。

赏析

此诗为梅尧臣送别刘郎中赴任广德军而作，通过回忆父辈治理桃州的政绩，表达对刘郎中的期望。诗中详述父辈劝农、治水、祭祀等事迹，展现其勤政爱民的形象。艺术手法上，以叙事为主，夹叙夹议，语言质朴，情感真挚。诗中运用典故（如大禹、黄熊）和具体细节（如采茗、劭农），增强历史厚重感。结尾自谦“薄言无所补”，体现诗人谦逊态度。全诗主题明确，即勉励友人继承父辈遗风，造福百姓。据推测，此诗作于梅尧臣晚年，其父辈曾任官广德，故诗中充满追忆与寄托。

宋代

作者简介 · 梅尧臣

梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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