五

五言贺雨出

宋代 · 陈师道

作者古诗词

六月鄞江旱，焦劳刺史忧。戴星趋洞府，踏月叩龙湫。引咎青章设，为坛古法修。山川将尔遍，牲币岂吾留。帝意兹回眷，神聪俯应求。油云潜感召，灵雨忽滂流。急势朝翻幕，寒声暮咽沟。余波平浦屿，翠色蔽田畴。池阁消残暑，闾阎庆有秋。邦民无以谢，惟起载途讴。

译文

六月鄞江遭遇干旱，刺史焦虑忧愁。他披星戴月赶往洞府，踏着月色叩拜龙湫。自责的青色奏章设坛，按照古法举行祭祀。山川都走遍了，牲币哪里会吝惜。天帝的意旨回转眷顾，神灵俯听应允所求。浓云暗中感召，灵雨忽然滂沱而下。急骤的雨势如早晨翻卷的帷幕，傍晚寒声在沟渠中呜咽。余波平定了浦屿，翠色遮蔽了田畴。池阁消散了残暑，民间欢庆丰收。百姓无以报答，只有沿途歌唱。

注释

【鄞江】：水名，在今浙江宁波一带，鄞县境内。【刺史】：指当时鄞州的地方长官，陈师道曾任颍州教授，未任刺史，此诗或为代拟或赠人之作。【戴星】：披星戴月，形容早出晚归。【洞府】：道教指神仙居住的洞穴，此处指龙神居所。【龙湫】：有龙居之深潭，祈雨处。【引咎】：归咎于己，指自责。【青章】：道教祈神用的青词，写在青藤纸上。【牲币】：祭祀用的牲畜和币帛。【帝意】：天帝的意旨。【神聪】：神灵的听觉，指神能听闻祈祷。【油云】：浓云，语出《孟子·梁惠王上》：“天油然作云。” 【闾阎】：里巷的门，借指民间。【载途讴】：沿途歌唱，指百姓歌颂。

赏析

此诗为陈师道所作，描写地方官因旱灾祈雨得应之事。主题上，通过祈雨过程展现官员忧民之情与天人感应的传统观念。艺术手法上，叙事清晰，从旱情、祈雨到降雨、喜雨，层次分明；用典自然，如“油云”化用《孟子》，“戴星”“踏月”对仗工整，语言凝练。情感上，前段焦灼，后段欢欣，对比鲜明，结尾以百姓讴歌收束，体现民本思想。陈师道为江西诗派代表，此诗虽非其典型瘦硬风格，但章法严谨，可见其功力。创作背景【据推测】可能为代友人所作或纪实，因陈师道本人未任刺史。

宋代

作者简介 · 陈师道

陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。

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