观兖文忠公家六一堂图书
宋代 · 陈师道
作者 古诗词
生世何用早,我已后此翁。颇识门下士,略已闻其风。中年见二子,已复岁一终。呼我过其庐,所得非所蒙。先朝群玉殿,冠佩环群公。神文焕王度,喜色见天容。御榻谁复登,帝书元自工。黄绢两大字,一览涕无从。似欲托其子,天意人与同。历数况有归,敢有贪天功。集古一千卷,明明并群雄。谁为第一手,未有百世公。庙器刻科斗,宝樽蟠华虫。缅怀弁服士,酬献鸣𪻐瑢。插架一万轴,遗子以固穷。素琴久绝弦,棋酒颇阙供。向来一瓣香,敬为曾南丰。世虽嫡孙行,名在恶子中。斯人日已远,千岁幸一逢。吾老不可待,草露湿寒蛩。
译文
人生在世何必太早,我已经晚于这位老翁。很熟悉他的门下士,大致听闻他的遗风。中年时见到他的两个儿子,又过了一年终结。他招呼我到他庐舍,所得并非我所蒙受。先朝群玉殿中,冠佩环绕群公。神文焕发王度,喜色见于天容。御榻谁再登临,帝书原本精工。黄绢两大字,一看泪流不止。似乎想托付其子,天意与人相同。历数已有归处,岂敢贪天之功。集古一千卷,明明与群雄并列。谁为第一手,未有百世公论。庙器刻有科斗文,宝樽盘绕华虫纹。缅怀穿礼服的士人,酬献时玉佩𪻐瑢。插架一万轴,留给子孙以固守贫穷。素琴久已断弦,棋酒颇缺供应。向来一瓣香,敬献给曾南丰。我虽为嫡孙行,名声却在恶子中。斯人已日渐远去,千年才得一遇。我老不可等待,草露沾湿寒蛩。
注释
【兖文忠公】:欧阳修,谥号文忠,兖州人。 【六一堂】:欧阳修晚年自号六一居士,堂名六一堂。 【陈师道】:北宋诗人,江西诗派代表,曾师从曾巩。 【后此翁】:后于欧阳修出生。 【门下士】:欧阳修的门生,如苏轼、曾巩等。 【二子】:指欧阳修之子欧阳发、欧阳棐。 【岁一终】:一年结束。 【群玉殿】:宋代宫廷藏书殿。 【神文】:指宋仁宗,谥号神文圣武。 【黄绢两大字】:用“黄绢幼妇”典故,指绝妙好辞。 【历数】:天命。 【集古一千卷】:欧阳修《集古录》收金石拓本千卷。 【庙器】:祭祀礼器。 【科斗】:科斗文,即蝌蚪文。 【华虫】:古代礼服上的雉形纹饰。 【弁服士】:穿礼服的士人。 【𪻐瑢】:玉佩撞击声。 【素琴】:不加装饰的琴。 【一瓣香】:一炷香,表示敬仰。 【曾南丰】:曾巩,南丰人。 【嫡孙行】:嫡孙辈。 【恶子】:不肖子。 【草露湿寒蛩】:草上露水沾湿寒蝉,喻时光流逝。
赏析
此诗为陈师道瞻仰欧阳修故居六一堂所作,表达对欧阳修的崇敬与追思。诗中通过回忆欧阳修的门生、遗风、藏书、礼器等,展现其文化成就与人格魅力。艺术上,用典贴切(如“黄绢”),语言质朴而情感深沉。末句“草露湿寒蛩”以景结情,寓时光流逝之叹。陈师道作为江西诗派代表,此诗体现其学杜(甫)的沉郁风格。创作背景据推测为陈师道晚年,其时欧阳修已逝,诗人感慨自己未能亲炙其教。
宋代
作者简介 · 陈师道
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
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