留题叶成父尚书山庵普光明堂
宋代 · 李弥逊
作者 古诗词
三生调御潮音会，楼阁随方涌化城。鸟树有声皆念法，云山多态总忘情。禅翁自得逃禅乐，俗客犹沾避俗名。但了心源秋月净。刹尘何地不光明。
译文
三生以来，佛如调御丈夫，潮音说法，楼阁随方涌现，化现城郭。鸟鸣树响皆在念佛法音，云山千姿百态总令人忘情。禅僧自得逃禅之乐，俗客犹沾避俗之名。只要了悟心源如秋月般清净，则微尘刹土何处不是光明。
注释
【三生】佛教语，指前生、今生、来生。【调御】调御丈夫，佛十号之一，意为能调伏众生。【潮音会】指佛说法如海潮音，普应众生。【化城】佛教典故，出自《法华经》，指佛为引导众生而化现的城郭。【逃禅】指遁世参禅。【心源】佛教语，谓心为万法之源。【刹尘】佛教语，指微尘数之刹土，极言其多。
赏析
此诗为李弥逊题咏叶成父尚书山庵普光明堂之作。诗人以佛理入诗，首联用《法华经》化城典故，写佛力变现，楼阁涌出，暗喻山庵即佛国净土。颔联以鸟树云山皆具佛性，体现华严“一即一切”之境。颈联对比禅僧与俗客，实则自嘲未能全脱尘网。尾联点题，以心净则土净之理，收束全篇。艺术上善用佛教意象，对仗工稳，理趣盎然。李弥逊曾因反对秦桧和议而遭贬，晚年归隐，此诗或作于其隐居时期，【据推测】表达了对超脱尘俗、心性光明的追求。
宋代
作者简介 · 李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。
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