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和判宗展钵之作

宋代 · 李弥逊

作者 古诗词
公子曾修净饭因,斋鱼声里司前身。累觞肯缓持螯手,一钵不劳行炙人。对镜禅心秋涧月,放怀俗虑晓江尘。渺茫漫笑神仙事,何用金盘荐擗麟。

译文

公子曾修习净饭王的因缘,在木鱼声中掌管前身。多次举杯不肯放下持蟹的手,一钵饭不用劳烦送餐的人。面对镜子禅心如同秋日山涧的明月,放开胸怀世俗忧虑如同清晨江上的尘埃。渺茫中嘲笑神仙之事,何须用金盘盛放擗开的麒麟肉。

注释

【净饭因】佛教典故,指释迦牟尼之父净饭王,此处借指修行之因缘。【斋鱼】木鱼,僧侣诵经时敲击之器。【司前身】掌管前世因缘。【累觞】多次举杯饮酒。【持螯手】手持蟹螯,指饮酒食蟹之乐。【行炙人】传送烤肉的人。【禅心】禅定之心,清净无杂念。【秋涧月】秋日山涧之月,喻心境澄明。【晓江尘】清晨江上之尘,喻世俗烦恼。【金盘荐擗麟】用金盘盛放擘开的麒麟肉,指神仙宴饮。擗麟,典出《神仙传》,王远与麻姑掷米成珠,擗麟而食。

赏析

此诗为李弥逊与僧人判宗唱和之作,以禅理入诗,表达超脱世俗、淡泊名利之志。首联以“净饭因”点明佛缘,斋鱼声中自省前身,奠定全诗禅意基调。颔联“累觞肯缓持螯手”与“一钵不劳行炙人”对举,以世俗之乐与僧侣清简生活对比,凸显修行者不为物役的洒脱。颈联“禅心秋涧月”喻心境澄明,“俗虑晓江尘”言尘念如晨露易散,意象清冷空灵。尾联反用神仙典故,谓不必追求长生宴饮,呼应前文“一钵”之简,深化主题。全诗语言凝练,对仗工稳,禅机与诗趣交融,体现了宋代文人禅诗“以禅喻诗”的特点。李弥逊身处南宋初年,历经靖康之变,晚年归隐,诗中“放怀俗虑”或暗含对时局的超然态度。【据推测】此诗作于其隐居时期。
宋代

作者简介 · 李弥逊

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
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《和判宗展钵之作》- 李弥逊 - 诗词大全

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