和判宗展钵之作
宋代 · 李弥逊
作者 古诗词
公子曾修净饭因，斋鱼声里司前身。累觞肯缓持螯手，一钵不劳行炙人。对镜禅心秋涧月，放怀俗虑晓江尘。渺茫漫笑神仙事，何用金盘荐擗麟。
译文
公子曾修习净饭王的因缘，在木鱼声中掌管前身。多次举杯不肯放下持蟹的手，一钵饭不用劳烦送餐的人。面对镜子禅心如同秋日山涧的明月，放开胸怀世俗忧虑如同清晨江上的尘埃。渺茫中嘲笑神仙之事，何须用金盘盛放擗开的麒麟肉。
注释
【净饭因】佛教典故，指释迦牟尼之父净饭王，此处借指修行之因缘。【斋鱼】木鱼，僧侣诵经时敲击之器。【司前身】掌管前世因缘。【累觞】多次举杯饮酒。【持螯手】手持蟹螯，指饮酒食蟹之乐。【行炙人】传送烤肉的人。【禅心】禅定之心，清净无杂念。【秋涧月】秋日山涧之月，喻心境澄明。【晓江尘】清晨江上之尘，喻世俗烦恼。【金盘荐擗麟】用金盘盛放擘开的麒麟肉，指神仙宴饮。擗麟，典出《神仙传》，王远与麻姑掷米成珠，擗麟而食。
赏析
此诗为李弥逊与僧人判宗唱和之作，以禅理入诗，表达超脱世俗、淡泊名利之志。首联以“净饭因”点明佛缘，斋鱼声中自省前身，奠定全诗禅意基调。颔联“累觞肯缓持螯手”与“一钵不劳行炙人”对举，以世俗之乐与僧侣清简生活对比，凸显修行者不为物役的洒脱。颈联“禅心秋涧月”喻心境澄明，“俗虑晓江尘”言尘念如晨露易散，意象清冷空灵。尾联反用神仙典故，谓不必追求长生宴饮，呼应前文“一钵”之简，深化主题。全诗语言凝练，对仗工稳，禅机与诗趣交融，体现了宋代文人禅诗“以禅喻诗”的特点。李弥逊身处南宋初年，历经靖康之变，晚年归隐，诗中“放怀俗虑”或暗含对时局的超然态度。【据推测】此诗作于其隐居时期。
宋代
作者简介 · 李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。
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《和判宗展钵之作》- 李弥逊 - 诗词大全
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