咏

咏余商卿栀子花

宋代 · 刘过

作者古诗词

捍不求知色自然，朝来何许雪华鲜。如行佛国参知识，未嫁仙姿益净娟。梅子已黄犹夜雨，客游方倦作春眠。地卑山近征衣润，不费熏炉一炷烟。

译文

栀子花刚强而不求人知，颜色天然如此。早晨到来，为何如此洁白如雪？如同在佛国参拜善知识，又像未嫁的仙子，更加洁净美好。梅子已经黄熟，夜雨仍在下；客居在外正感疲倦，如同春眠一般。地势低洼，靠近山，旅人的衣服潮湿；不需要熏炉点燃一炷香来熏衣。

注释

【捍不求知色自然】捍：通“悍”，刚强、倔强。不求知：不追求被人知晓。色自然：颜色天然如此。【朝来何许雪华鲜】何许：何等，多么。雪华：雪花，此处形容栀子花洁白如雪。鲜：鲜明。【如行佛国参知识】佛国：佛教净土。参知识：参拜善知识，指高僧大德。【未嫁仙姿益净娟】未嫁：以未嫁女子喻花。仙姿：仙人之姿。益：更加。净娟：洁净美好。【梅子已黄犹夜雨】梅子黄时正值江南梅雨季节。犹：仍然。【客游方倦作春眠】客游：客居在外。方倦：正感疲倦。作春眠：像春眠一样困倦。【地卑山近征衣润】地卑：地势低洼。征衣：旅人衣服。润：潮湿。【不费熏炉一炷烟】熏炉：熏香炉。一炷烟：点燃一炷香。

赏析

此诗咏栀子花，首联以“捍不求知”点出花之孤傲，与“色自然”相映，突出其天然本色。颔联以佛国、仙姿为喻，赋予花以超凡脱俗的品格。颈联转写梅雨时节，以“梅子黄”点明时令，“客游方倦”暗含羁旅之愁。尾联以“地卑山近”写环境潮湿，反衬栀子花不需熏香而自然芬芳，既呼应首联“不求知”，又深化其高洁。全诗咏物而不滞于物，借花抒怀，含蓄地表达了诗人不慕荣利、安于淡泊的情怀。刘过为江湖派诗人，一生布衣，漂泊江湖，此诗或作于客居途中，【据推测】借栀子花自喻其清高自守之志。

宋代

作者简介 · 刘过

刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。

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