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和子瞻和陶渊明杂诗十一首

宋代 · 苏辙

作者古诗词

大道与众往，疾驱祗自尘。徐行听所之，何者非吾身。却过白鹤峰，鸡犬来相亲。筑室依果树，有无通四邻。安眠岂有足，良夜惟恐晨。晨朝亦何事，倦对往来人。

译文

与众人一起走在大道上，快马加鞭只会扬起尘土。慢慢行走，任凭走到哪里，何处不是我的安身之所。经过白鹤峰时，鸡犬都来亲近。在果树旁建造房屋，与四邻互通有无。安稳的睡眠哪里会满足，美好的夜晚只怕天亮。早晨起来又有什么事呢？厌倦地应对来往的人。

注释

【大道与众往，疾驱祗自尘】：大道，指众人共同行走的道路。疾驱，快马加鞭。祗，同“只”。自尘，自己扬起尘土。此句化用《庄子·逍遥游》“尘垢秕糠”之意，喻指追逐世俗只会自惹尘埃。【徐行听所之，何者非吾身】：徐行，慢走。听所之，任凭走到哪里。何者非吾身，即何处不是我的安身之所。【白鹤峰】：地名，在今广东惠州。苏轼贬谪惠州时曾居于此，苏辙此诗为和苏轼之作，故提及。【鸡犬来相亲】：化用陶渊明《归园田居》“鸡犬相闻”之意，表现与世无争的田园生活。【筑室依果树，有无通四邻】：筑室，建造房屋。有无通四邻，指与邻居互通有无。【安眠岂有足，良夜惟恐晨】：安眠，安稳入睡。岂有足，哪里会满足。良夜，美好的夜晚。惟恐晨，只怕天亮。【晨朝亦何事，倦对往来人】：晨朝，早晨。倦对，厌倦应对。往来人，指世俗交往之人。

赏析

此诗为苏辙和苏轼《和陶渊明杂诗十一首》之作，创作于苏轼贬谪惠州时期。诗歌主题表达了对世俗奔波的厌倦和对田园隐逸生活的向往。艺术手法上，以“疾驱”与“徐行”对比，突出超然物外的态度；化用陶渊明意象，如“鸡犬相亲”“有无通四邻”，营造恬淡和谐的田园氛围。情感上，通过“安眠岂有足”“倦对往来人”等句，流露出对闲适生活的珍惜和对世俗应酬的疲惫。全诗语言质朴，意境闲适，体现了苏辙晚年淡泊自适的心境。

宋代

作者简介 · 苏辙

苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

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