次韵王适雪晴复雪二首

宋代 · 苏辙

作者 古诗词
骄阳得一雪,逾尺应更好。晨兴视窗隙,惊见晴霞杲。九衢无停迹,狼籍须一扫。空余浩然气,凛凛接清昊。余寒薄虚室,一静解群燥。晨炊晚未供,客馈惭草草。试脱身上衣,行问酒家保。孤吟击槁木,大笑称有道。人生但如此,富贵何用祷。所思独未见,耿耿屡怀抱。同云自成幄,飞雪来无根。一为清风卷,坐见东方暾。重阴偶复合,飞霰满南轩。油然青春意,已见出土萱。老病一不堪,惟恃浊酒温。开户理松菊,扫荡无遗痕。卷舒朝夕间,谁识造化元。乾坤本何施,中有神怪奔。万物极毫末,颠倒何足掀。老农但知种,荷锄理南园。

译文

冬日暖阳下得了一场雪,雪深超过一尺应该更好。早晨起来看窗缝,惊讶地看到晴朗的霞光明亮。四通八达的道路上没有行人踪迹,散乱的积雪需要一扫而空。只剩下浩然正气,凛冽地连接着清朗的天空。残余的寒气逼近空荡的居室,一片宁静解除了各种干燥。早晨做饭到晚上还没供应,客人赠送的食物让我惭愧地草草应付。试着脱下身上的衣服,去问酒店伙计赊酒。独自吟诗敲击枯木,大笑称有道。人生就是这样,富贵何必祈祷。只是思念的人没有见到,耿耿于怀多次怀抱。阴云自成帷幔,飞雪不知从何而来。一旦被清风卷起,坐看东方日出。阴云偶然又合拢,飞霰落满南轩。油然而生春天的气息,已经看到出土的萱草。年老多病不堪,只靠浊酒温暖。开门整理松树和菊花,扫荡得没有痕迹。卷起和舒展在朝夕之间,谁能认识造化的根本。天地本来有什么施与,其中有神怪奔突。万物极其微小,颠倒何足挂齿。老农只知道耕种,扛着锄头整理南园。

注释

【骄阳得一雪】骄阳:指冬日暖阳。得雪:指降雪。 【逾尺】超过一尺,形容雪厚。 【晨兴视窗隙】晨兴:早起。窗隙:窗缝。 【晴霞杲】晴霞:晴朗的霞光。杲:明亮。 【九衢】四通八达的道路。 【狼籍】散乱不整貌。 【浩然气】正大刚直之气,语出《孟子·公孙丑上》。 【清昊】清朗的天空。 【虚室】空室,指简陋的居室。 【客馈】客人赠送的食物。 【酒家保】酒店伙计。 【槁木】枯木。 【同云】云色相同,指阴云密布。《诗·小雅·信南山》:“上天同云,雨雪雰雰。” 【飞霰】空中降落的白色不透明的小冰粒。 【油然】形容云气上升。《孟子·梁惠王上》:“天油然作云。” 【青春意】春天的气息。 【萱】萱草,多年生草本植物。 【浊酒】未过滤的酒。 【造化元】天地自然的根本。 【神怪】神奇怪异之物。 【荷锄】扛着锄头。

赏析

此诗为苏辙次韵王适之作,作于晚年贬谪期间。诗歌以雪晴复雪为线索,展现了诗人面对自然变化与人生困境的复杂心境。艺术上,全诗以叙事起笔,描绘雪景与生活细节,如“晨兴视窗隙”“晨炊晚未供”等,平实中见真情。中间转入议论与抒情,“人生但如此,富贵何用祷”直抒胸臆,体现超脱豁达;“所思独未见,耿耿屡怀抱”又流露对亲友的思念,情感细腻。结尾以老农荷锄作结,回归田园,暗含安贫乐道之志。诗中“浩然气”“造化元”等语,融入儒家与道家思想,展现了苏辙融合儒道的人生哲学。整体风格质朴自然,情感深沉而不失旷达,是苏辙晚年诗风的典型代表。
宋代

作者简介 · 苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
查看苏辙的全部作品 →
继续搜索
广告位招租 · 网站顶部横幅 · 日均万级曝光 · 联系QQ请查看页面底部

《次韵王适雪晴复雪二首》- 苏辙 - 诗词大全

《次韵王适雪晴复雪二首》是宋代诗人苏辙的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析