晚

晚浴崇教寺

宋代 · 周紫芝

作者古诗词

闲居谁与游，幸此招提邻。时乘下泽车，访我物外人。往往听鱼鼓，相随作朝昏。斋得饱佛饭，暮浴沾僧巾。情熟自不厌，无求亦何嗔。我生束世故，欲解未有因。愿丏一滴甘，为洗千劫尘。无冠顾安整，有衣聊自振。道人小轩窗，池净花色新。芭蕉过微雨，苍翠争丛筠。劲节秋益好，柔葩委菅榛。岂但娱老眼，亦足观是身。攲眠寄静榻，小休只逡巡。茶甘犹在口，龛灯已前陈。日暮行当归，击柝催重𬮱。

译文

闲居时与谁同游？幸好邻近这座寺院。时常乘坐简陋的车，去拜访超脱世俗的僧人。常常听到木鱼和鼓声，与他们一同度过早晚。斋饭时吃饱佛寺的饭食，傍晚沐浴沾湿僧人的毛巾。情意相熟自然不厌烦，无所求也就没有嗔怒。我一生被世俗事务所束缚，想要解脱却没有机缘。愿乞求一滴甘露，为我洗去千劫的尘垢。没有官帽可整，有衣服姑且自己整理。道人居处有小窗，池水明净花色新鲜。芭蕉经过微雨，苍翠之色与丛竹争艳。劲健的竹子秋日更显美好，柔弱的花朵委弃于杂草之中。岂止是娱乐老眼，也足以观照自身。斜卧寄身于静榻，小憩只是片刻。茶香还在口中，佛龛灯已在前点燃。日暮时分应当归去，巡夜的梆子催促着关闭城门。

注释

【招提】：梵语，指寺院。【下泽车】：一种便于在沼泽地行驶的短毂车，代指简陋的车。【物外人】：超脱世俗之人，指僧侣。【鱼鼓】：木鱼和鼓，寺院中报时或集众之器。【丏】：同“丐”，乞求。【千劫尘】：佛教用语，指累世积累的尘垢烦恼。【无冠顾安整】：意为没有官帽可整，即未做官。【丛筠】：丛生的竹子。【菅榛】：菅草和榛木，泛指杂草。【龛灯】：佛龛前的长明灯。【击柝】：敲梆子巡夜。【重𬮱】：城门。

赏析

此诗写诗人闲居时与寺院僧侣交往的日常生活，表达了对超脱世俗的向往和无法摆脱世务的无奈。诗中通过“斋饭”、“暮浴”、“听鱼鼓”等细节，展现与僧人的亲近，以及寺院环境的清幽。艺术手法上，以白描为主，语言质朴自然，如“池净花色新”、“芭蕉过微雨”等句，画面清新。情感上，既有对闲适生活的满足，又有“欲解未有因”的苦闷，结尾“日暮行当归”透露出不得不回归世俗的惆怅。周紫芝生于南北宋之交，一生仕途坎坷，此诗【据推测】作于其晚年闲居时期，反映了他试图在佛禅中寻求精神解脱的心态。

宋代

作者简介 · 周紫芝

周紫芝（1082-1155），南宋文学家。字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣州市）人。绍兴进士。高宗绍兴十五年，为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。

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