因过坟山斋僧值雪遂赋小诗
宋代 · 李之仪
作者 古诗词
霜露悲伤老益增，辄凭精意托真乘。舞花忽报难遭瑞，佳气冥符不尽灯。薝葡园中纷一色，兜罗世界结千层。五天应供非虚语，从此云头日日升。
译文
因霜露而悲伤，年老更增哀戚，于是凭借虔诚心意托付于佛法。雪花忽然飞舞，报告这难以遭遇的祥瑞，吉祥之气暗中契合佛法如灯相传无尽。薝葡园中雪花纷飞一色洁白，兜罗绵般的世界层层叠叠。五天竺应供并非虚言，从此云头日日升起。
注释
【霜露悲伤】：语出《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心。”指因霜露而感时悲亲。 【真乘】：佛教指真实之教法，即大乘佛法。 【舞花】：佛教典故，佛陀说法时天雨曼陀罗花等，此处指雪如花舞。 【难遭瑞】：难以遭遇的祥瑞，指雪。 【佳气冥符】：吉祥之气暗中契合。 【不尽灯】：佛教譬喻，灯灯相传，光明无尽，指佛法传承不绝。 【薝葡园】：薝葡即栀子花，佛经中常以薝葡园喻佛国净土。 【兜罗世界】：兜罗指兜罗绵，喻雪如绵絮覆盖世界。 【五天】：五天竺，即古印度。 【应供】：佛教术语，佛十号之一，应受人天供养。
赏析
此诗为李之仪因过坟山斋僧遇雪而作。诗人以雪为瑞，将自然景象与佛教意象相融，表达对佛法的虔诚及对亡亲的追思。首联以“霜露悲伤”起兴，点明时节与心境，次联以“舞花”喻雪，化用佛典，赋予雪以祥瑞之意。颈联“薝葡园”“兜罗世界”进一步以佛国净土比拟雪景，意境空灵。尾联“五天应供”呼应斋僧之事，“云头日日升”寄寓对佛法护佑的期许。全诗用典贴切，情景交融，体现了诗人晚年对佛教的皈依与超脱生死之愿。
宋代
作者简介 · 李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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