陈氏母夫人挽词二首 其二
宋代 · 李之仪
作者 古诗词
子令人空毁，孙贤我故钦。成家信如玉，传世果非金。不作寻常去，方知积累深。天花长满裓，应悟本来心。
译文
儿子有美誉却被人空自诋毁，孙子贤德我因此钦佩。兴家立业确实像玉一样珍贵，留给后代的果然不是黄金。不当作寻常的逝去，才知道德行积累深厚。天花常常落满衣襟，应当领悟本来的心性。
注释
【子令人空毁】子令：指儿子有美誉，令人称道。空毁：白白被诋毁。此句化用《论语·子张》“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之”，但此处反用，言其子虽贤，仍遭人毁谤。【孙贤我故钦】孙贤：孙子贤德。故钦：因此钦佩。【成家信如玉】成家：兴家立业。信如玉：确实像玉一样珍贵，喻美德。《诗经·小戎》“言念君子，温其如玉”。【传世果非金】传世：留给后代。果非金：果然不是黄金，指精神财富比物质更宝贵。【不作寻常去】不作：不当作。寻常去：平常的逝去，指去世。【方知积累深】积累深：指德行积累深厚。【天花长满裓】天花：佛教典故，天女散花，此处喻佛法的殊胜。裓（gé）：衣襟。长满裓：常满衣襟，喻修行成就。【应悟本来心】应悟：应当领悟。本来心：佛教术语，本心、自性。
赏析
此诗为挽词，悼念陈氏母夫人。诗中通过赞颂其子孙贤德，突出母教之善与家德之厚。首联以“子令”“孙贤”对举，暗含对世俗毁誉的淡然。颔联用“玉”与“金”对比，强调精神传承胜于物质财富。颈联“不作寻常去”点明逝者非寻常之人，尾联借佛教“天花”“本心”之典，升华至对生命本真的体悟。全诗语言简练，用典贴切，情感深沉而含蓄。李之仪晚年受佛教影响较深，此诗或体现其生死观。【据推测】创作于李之仪晚年，具体背景不详。
宋代
作者简介 · 李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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