寄怀八弟三首
宋代 · 晁补之
作者 古诗词
扬州全盛吾能说，鸭脚琼花五百年。忽见山光好诗轴，却思淮浦旧渔船。柴荆故俗真虚老，松菊幽斋已重迁。便作扶藜望衡霍，清秋随分有风烟。
译文
扬州全盛时期的景象我还能述说，鸭脚树和琼花已历经五百年。忽然看到你寄来的山水诗轴，却想起淮水边旧日的渔船。柴门旧俗真是徒然老去，松菊幽斋已经再次搬迁。于是拄着藜杖遥望衡山霍山，清秋时节随分可见风烟。
注释
【扬州全盛】指唐代扬州极盛时期，有“扬一益二”之称。【鸭脚】银杏树，因其叶似鸭掌得名，扬州古刹多植。【琼花】扬州名花，传说隋炀帝曾观赏，宋代被视为祥瑞。【五百年】约数，指扬州繁盛历史之久。【山光好诗轴】指友人寄来的诗作，如山水画卷般优美。【淮浦旧渔船】回忆往昔在淮水边垂钓的隐居生活。【柴荆】柴门，指简陋的居所。【故俗】旧时的习俗或故交。【真虚老】徒然老去，一事无成。【松菊幽斋】指隐逸之居，化用陶渊明“三径就荒，松菊犹存”。【重迁】再次搬迁。【扶藜】拄着藜杖。【衡霍】衡山与霍山，泛指名山。【清秋随分】清秋时节，随遇而安。
赏析
此诗为晁补之寄怀其弟之作，表达了对往昔扬州繁华的追忆、对隐居生活的怀念以及漂泊中的无奈与旷达。首联以“扬州全盛”与“鸭脚琼花”点明时间跨度，暗含今昔之慨。颔联“忽见”与“却思”形成转折，由友人之诗触发对旧日渔樵生活的思念。颈联“柴荆故俗”“松菊幽斋”化用陶渊明典故，暗示归隐之志未遂，而“真虚老”“已重迁”则流露出身世飘零的感伤。尾联“扶藜望衡霍”以动作写向往山林，“清秋随分”则显随遇而安之态。全诗用典自然，情感含蓄，语言清丽，体现了晁补之晚年诗风的沉郁与淡泊。
宋代
作者简介 · 晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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《寄怀八弟三首》- 晁补之 - 诗词大全
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