寄

寄怀八弟三首

宋代 · 晁补之

作者 古诗词
扬州全盛吾能说,鸭脚琼花五百年。忽见山光好诗轴,却思淮浦旧渔船。柴荆故俗真虚老,松菊幽斋已重迁。便作扶藜望衡霍,清秋随分有风烟。

译文

扬州全盛时期的景象我还能述说,鸭脚树和琼花已历经五百年。忽然看到你寄来的山水诗轴,却想起淮水边旧日的渔船。柴门旧俗真是徒然老去,松菊幽斋已经再次搬迁。于是拄着藜杖遥望衡山霍山,清秋时节随分可见风烟。

注释

【扬州全盛】指唐代扬州极盛时期,有“扬一益二”之称。【鸭脚】银杏树,因其叶似鸭掌得名,扬州古刹多植。【琼花】扬州名花,传说隋炀帝曾观赏,宋代被视为祥瑞。【五百年】约数,指扬州繁盛历史之久。【山光好诗轴】指友人寄来的诗作,如山水画卷般优美。【淮浦旧渔船】回忆往昔在淮水边垂钓的隐居生活。【柴荆】柴门,指简陋的居所。【故俗】旧时的习俗或故交。【真虚老】徒然老去,一事无成。【松菊幽斋】指隐逸之居,化用陶渊明“三径就荒,松菊犹存”。【重迁】再次搬迁。【扶藜】拄着藜杖。【衡霍】衡山与霍山,泛指名山。【清秋随分】清秋时节,随遇而安。

赏析

此诗为晁补之寄怀其弟之作,表达了对往昔扬州繁华的追忆、对隐居生活的怀念以及漂泊中的无奈与旷达。首联以“扬州全盛”与“鸭脚琼花”点明时间跨度,暗含今昔之慨。颔联“忽见”与“却思”形成转折,由友人之诗触发对旧日渔樵生活的思念。颈联“柴荆故俗”“松菊幽斋”化用陶渊明典故,暗示归隐之志未遂,而“真虚老”“已重迁”则流露出身世飘零的感伤。尾联“扶藜望衡霍”以动作写向往山林,“清秋随分”则显随遇而安之态。全诗用典自然,情感含蓄,语言清丽,体现了晁补之晚年诗风的沉郁与淡泊。
宋代

作者简介 · 晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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《寄怀八弟三首》- 晁补之 - 诗词大全

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