送儿深赴婺之月泉山长
宋代 · 陈著
作者 古诗词
来汝深,吾语汝,汝今此行五百里。吾岂不欲汝在傍,朝夕告教从容里。世莫难于续书脉,孝莫大于养吾志。男儿须为大丈夫,远游有方学者事。汝行乎,吾决矣。名山大川如不识,坎井中见能有几。严师良友如不亲,家庭闲语未必是。若曰高车过万里桥,非所羡于司马氏。若曰荣乡佩六相印,亦何取于苏季子。区区物外先入心,役役终身非切己。星婺域,月泉水,古到今,最多士。要知三人必有师,毋谓一日长乎尔。贼人之子乃自贼,毁人之善是自毁。同寮当出肺肝话,诸生当如手足视。回顾弱植荷倚重,隽永古训滋味旨。遇食不求饱,饮酒不至醉。闲事付浮云,本色为实地。诗书可幸薄有禄,齑盐犹胜空煮字。仕未可养汝奈何,耄犹加餐我自慰。要得友朋之誉可听闻,即是父母之前相诺唯。三年日月一箭过,不必吾惧但为吾所喜。
译文
来,陈深,我告诉你,你这次出行有五百里路。我难道不想让你在身边,早晚从容地教导你?世上最难的事是延续书脉,最大的孝是成就我的心志。男儿应当做大丈夫,远游有方是求学之事。你走吧,我决定了。名山大川如果不认识,在浅井中能见到多少?严师良友如果不亲近,家庭闲谈未必正确。如果说要像司马相如那样乘高车过万里桥,那并不是我所羡慕的。如果说要像苏秦那样佩六国相印荣归故里,那又有什么可取的呢?那些身外之物先入为主,终身劳碌并非切己之事。婺州分野,月泉之水,从古到今,人才最多。要知道三人之中必有老师,不要认为我比你年长就不敢说。伤害别人的孩子就是伤害自己,毁坏别人的善行就是毁坏自己。同僚应当说出肺腑之言,学生应当视如手足。回顾自己弱小的身躯承担重任,古训的滋味隽永深长。吃饭不求饱足,饮酒不至醉。闲事如浮云,本色是实地。诗书之俸有幸薄有收入,粗茶淡饭胜过空煮文字。做官还不能养你怎么办?我虽年老还能加餐自慰。要得到朋友的赞誉可以听闻,就像在父母面前应诺一样。三年时间如箭飞过,不必让我担忧,只要让我欢喜。
注释
【来汝深,吾语汝】:来,招呼语。汝深,指儿子陈深。吾语汝,我告诉你。 【月泉山长】:月泉,浙江金华婺州月泉书院。山长,书院主讲并总领院务者。 【续书脉】:延续读书人家的传统。 【孝莫大于养吾志】:最大的孝是成就父母的心志。 【远游有方】:语出《论语·里仁》“父母在,不远游,游必有方”。 【坎井中见能有几】:坎井,浅井。比喻见识狭隘。 【高车过万里桥】:用司马相如题桥事,见《华阳国志》。司马相如初入长安,题桥柱曰“不乘赤车驷马,不过汝下”。 【荣乡佩六相印】:用苏秦佩六国相印荣归故里事,见《史记·苏秦列传》。 【星婺域】:婺州分野对应婺女星。 【三人必有师】:语出《论语·述而》“三人行,必有我师焉”。 【毋谓一日长乎尔】:语出《论语·先进》“以吾一日长乎尔,毋吾以也”。 【贼人之子乃自贼】:贼,害。伤害别人的孩子就是伤害自己。 【同寮】:同僚。 【齑盐】:腌菜和盐,指清贫生活。 【耄犹加餐】:耄,年老。加餐,努力加餐。
赏析
此诗是陈著送子赴任月泉山长时的训诫之作。主题在于勉励儿子以传承学脉、修养心志为重,不慕荣利,强调师友之道与教育责任。艺术上以对话体展开,语气恳切,多用典故与反问,如“高车过万里桥”“荣乡佩六相印”对比,凸显淡泊名利之志。情感上既有慈父的牵挂与期许,又有对士人风骨的坚守。据推测,陈著晚年隐居,此诗可能作于宋亡前后,故诗中“续书脉”暗含文化传承的深意。
宋代
作者简介 · 陈著
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
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