宿

宿洞真观呈卢竹溪

宋代 · 陈著

作者古诗词

傍家新筑好，儒道不相妨。松火客床梦，梅花诗屋香。欲盟六逸醉，始托四明狂。高视黄尘表，翛然何有乡。

译文

靠近家宅新建的居所真好，儒家与道家思想并不互相妨碍。松明之火映照着客床上的梦境，梅花香气飘散在诗屋之中。想要与竹溪六逸一同醉饮，于是效仿四明狂客的狂放。高高俯视尘世之上，自由自在，哪里还有什么牵挂的乡邦？

注释

【傍家】靠近家宅。【儒道不相妨】儒家与道家思想并不冲突。【松火】松明之火，用以照明或取暖。【诗屋】作诗之屋，指书斋。【六逸】指竹溪六逸，唐代李白与孔巢父等六人隐居徂徕山竹溪，纵酒酣歌。【四明狂】指唐代诗人贺知章，晚年自号“四明狂客”，性放旷。【黄尘】指尘世、人间。【翛然】自由自在、无拘无束的样子。【何有乡】即无何有之乡，语出《庄子·逍遥游》，指空无所有、自由逍遥的境界。

赏析

此诗为陈著宿洞真观时所作，呈给卢竹溪。诗中表达了诗人对儒道兼修、超脱尘世的向往。首联点明居所环境，儒道不相妨，体现其调和思想。颔联以松火、梅花营造清幽意境，烘托隐逸之趣。颈联用“六逸”“四明狂”典故，表明追慕前贤、纵情诗酒之志。尾联“高视黄尘表”展现超然姿态，“翛然何有乡”化用庄子典故，直指逍遥境界。全诗语言简淡，意境高远，情感旷达，体现了陈著晚年归隐后的心境。【据推测】此诗作于宋亡后，陈著隐居四明时期，诗中“四明狂”或暗含对故国的眷恋与无奈。

宋代

作者简介 · 陈著

（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。

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