题

题夏迪双松图

元代 · 王冕

作者古诗词

我昔曾上五老峰，白云尽处看青松。中有两树如飞龙，正与夏迪画者同。夏迪画松得松趣，个个乃是廊庙具。贞固不特凌雪霜，偃蹇犹能吐烟雾。苍髯猎猎如有声，铁甲半掩苔花青。六月七月炎火生，对此似觉形神清。丈人兀坐诚有道，岂比商山采芝皓？有琴屏却不须弹，而今世上知音少。

译文

我曾经登上五老峰，在白云尽头看到青松。其中有两棵树像飞龙一样，正好与夏迪画中的松树相同。夏迪画松得到了松树的意趣，每一棵都是朝廷的栋梁之材。它们坚贞不屈，不仅能凌霜傲雪，而且高耸屈曲，还能吐出烟雾。苍翠的松针猎猎作响仿佛有声，铁甲般的树皮半掩着青苔。六月七月酷暑炎炎，面对此画却觉得神形清爽。画中的老丈端坐确实有道，岂是商山采芝的四皓可比？有琴却搁置不弹，因为如今世上知音太少。

注释

【五老峰】：位于江西庐山，因五峰形似五位老人而得名，为道教名山。【廊庙具】：指栋梁之材，比喻能担当国家重任的人才。廊庙，朝廷。【贞固】：坚贞不移。语出《周易·乾卦》：“贞固足以干事。” 【偃蹇】：高耸屈曲貌，形容松树姿态。【苍髯】：青色的松针，比喻松针如胡须。【铁甲】：比喻松树皮如铠甲。【丈人】：对老年男子的尊称，此处指画中或观画的高士。【商山采芝皓】：指秦末汉初商山四皓，隐居商山采芝而食，后出山辅佐太子。此处反用其意，谓画中丈人超然世外。【知音】：用伯牙钟子期典故，指理解琴音的人，引申为知心之人。

赏析

此诗为题画诗，借赞美夏迪所画双松，抒发对高洁人格的向往与知音难遇的感慨。首四句以亲身经历引出画中双松，虚实相映。中八句具体描绘画松之形神，运用比喻（如飞龙、苍髯、铁甲）与拟声（猎猎有声），突出其坚贞、高古之态，并点出画作能令人消暑清神。末四句由画及人，将画中丈人与商山四皓对比，强调其超然世外，又以“有琴不弹”暗喻世无知音，寄托诗人孤高自许、不遇于时之慨。全诗咏画与咏怀结合，笔力遒劲，意象雄奇，体现了王冕作为元末隐逸诗人的典型风格。【据推测】此诗作于王冕隐居期间，借题画以明志。

元代

作者简介 · 王冕

元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

查看王冕的全部作品 →

继续搜索

王冕的其他作品