感怀
元代 · 王冕
作者 古诗词
松柏引藤萝，反被藤萝绕。刬草养禾苗，禾苗不如草。物情有更变，世事何足道？君子小人交，岂能长永好？云游本无定，潦水空浩渺。消涸固有时，畴能见机早。春风泛红绿，造化太奇巧。昨朝杨柳花，今日浮萍草。学佛不成佛，求仙岂能仙？人生因有贪，所以不自然。秦皇既已矣，梁武亦可怜。何如饭牛翁，万事付无言。
译文
松柏引来藤萝攀附，反而被藤萝缠绕。铲除杂草培育禾苗，禾苗却长得不如杂草。事物的情状有变化更替，世间之事何足挂齿？君子与小人的交往，怎能长久保持友好？云游四方本无定所，积水空自浩渺无边。干涸本来就有定时，谁能及早预见时机？春风吹拂红绿缤纷，大自然的创造太奇巧。昨天还是杨柳飞花，今日已化为浮萍水草。学佛不能成佛，求仙岂能成仙？人生因为有了贪欲，所以不能顺其自然。秦始皇已经死去，梁武帝也令人可怜。哪里比得上喂牛的老翁，万事付之一笑，沉默无言。
注释
【松柏引藤萝，反被藤萝绕】：松柏，常绿乔木，象征坚贞；藤萝，蔓生植物，缠绕树木。句意：松柏引来藤萝攀附，反被藤萝缠绕束缚。 【刬草】：刬，同“铲”，铲除。 【物情】：事物的情状、规律。 【潦水】：积水。 【消涸】：干涸。 【畴能见机早】：畴，谁；见机，洞察时机。句意：谁能及早预见变化？ 【造化】：自然界的创造化育。 【秦皇】：秦始皇，追求长生不老。 【梁武】：梁武帝萧衍，笃信佛教，曾四次舍身同泰寺。 【饭牛翁】：喂牛的老翁，指隐士或平民。典出《孟子·万章下》或《吕氏春秋·举难》，宁戚饭牛而歌，被齐桓公举用。
赏析
此诗为元代诗人王冕所作，借自然现象和社会现象抒发对世事变幻、人生无常的感慨，并批判贪欲与虚伪。全诗以松柏藤萝、刬草禾苗等意象起兴，揭示物情更变、君子小人交不长久之理；继而以云游潦水、春风杨柳等比喻世事无常；最后以秦皇梁武为例，指出贪求仙佛终归徒然，不如饭牛翁般超然物外。艺术手法上，多用比兴、对比，语言质朴而意蕴深远。王冕出身贫寒，一生未仕，晚年隐居，此诗【据推测】反映其看透世情、安贫乐道的人生态度。
元代
作者简介 · 王冕
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
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