过山家
元代 · 王冕
作者 古诗词
松风吹凉日将宴，山家蒸梨作午饭。阿翁引孙牵犊归，破衣垂鹑不遮□。勾镰插腰背负薪，白头半岸乌葛巾。喜渠胸次无经纶，白石烂煮空山春。见我忘机笑古怪，不学当时野樵拜。自言无处著隐居，仅得门前溪一派。好山两岸如芙蕖，溪水可濯亦可渔。白日力作夜读书，邻家鄙我迂而愚。破瓶无粟妻子闷，更采黄精作朝顿。近来草庐无卧龙，世上英雄君莫问。
译文
松树间的凉风吹来，天色将晚，山居人家蒸梨作为午饭。老翁牵着孙子、带着牛犊归来，破旧的衣服像鹌鹑一样短小，遮不住身体。腰间插着镰刀，背上背着柴薪，白头半露，戴着黑色葛巾。喜欢他胸中没有世俗的学问，只把白石煮烂，在空山中度过春天。他见我毫无机心，笑我古怪，不像当时那些樵夫见了官长就跪拜。他自己说无处可以隐居，门前只有一条溪水。两岸的好山像荷花一样，溪水可以洗濯也可以捕鱼。白天努力劳作，夜晚读书，邻居鄙视我迂腐愚笨。破瓶中没有粮食，妻子儿女愁闷，只好采黄精当作早饭。近来草庐中没有卧龙那样的贤才，世上的英雄你也不要问。
注释
【松风吹凉日将宴】宴：通“晏”，晚，暮。 【山家】山居的人家。 【阿翁】祖父。 【破衣垂鹑不遮□】鹑：鹌鹑，羽毛短而乱，常喻破旧衣服。□：原缺字，据诗意推测为“体”或“身”。 【乌葛巾】黑色葛布头巾。 【喜渠胸次无经纶】渠：他。胸次：胸怀。经纶：指治国理政的才学。 【白石烂煮空山春】化用《诗经·唐风·扬之水》“白石凿凿”及道家煮白石为粮的典故，喻隐逸生活。 【忘机】消除机心，指淡泊名利。 【野樵拜】指山野樵夫见官长时的跪拜礼。 【芙蕖】荷花。 【黄精】药草名，道家以为服食可延年。 【草庐无卧龙】卧龙：指诸葛亮，喻隐居的贤才。
赏析
此诗描绘了一位隐逸山家的生活场景，通过细节刻画其清贫而自得的状态。主题上，诗人借山家之口表达了对世俗功名的疏离和对隐逸生活的向往。艺术手法上，运用白描和对比，如“破衣垂鹑”与“白石烂煮”的意象，凸显物质匮乏与精神富足的反差。情感表达含蓄而深沉，结尾“世上英雄君莫问”暗含对元末乱世英雄纷争的讽刺与无奈。王冕出身贫寒，一生未仕，此诗【据推测】作于其隐居时期，反映了他淡泊名利、安贫乐道的人生态度。
元代
作者简介 · 王冕
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
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