春景 墦间
宋代 · 刘辰翁
作者 古诗词
寒食应无见，携樽炙更燔。墦间迷旧陌，陌上乞吾墦。麟卧新华表，鸦啼古墓门。施施东郭客，处处乐游原。冷眼看鹅炙，传家自瓦盆。若敖无麦饭，过者更销魂。
译文
寒食节应当无人祭扫，我带着酒樽烤肉烧肉。在坟墓间迷失了旧路，路上有人向我的坟墓乞讨。麒麟石兽卧在新立的华表旁，乌鸦在古墓门前啼叫。东郭的游客得意洋洋，处处都是游乐的原野。我冷眼旁观烤鹅，传家之物只有瓦盆。若敖氏没有麦饭祭品，经过的人更加销魂。
注释
【墦间】坟墓之间。墦，坟墓。 【寒食】寒食节，在清明前一或二日，禁火冷食，祭扫坟墓。 【携樽炙更燔】带着酒樽，烤肉又烧肉。炙，烤；燔，烧。 【乞吾墦】向我的坟墓乞讨。化用《孟子·离娄下》齐人乞墦故事，指乞食于祭墓者。 【麟卧新华表】麒麟石兽卧在新立的华表旁。华表，墓前石柱。 【施施】喜悦自得貌。 【东郭客】东郭的游客，指乞食者。 【乐游原】原为汉唐游览胜地，此处借指游乐之地。 【冷眼看鹅炙】冷眼旁观烤鹅。鹅炙，烤鹅。 【传家自瓦盆】传家之物只是瓦盆。瓦盆，粗陋食器。 【若敖】若敖氏，春秋楚国公族，后灭族。此处用“若敖之鬼”典故，指无后祭祀的饿鬼。 【麦饭】麦屑做的饭，祭品。
赏析
此诗以寒食节扫墓为背景，通过“墦间乞食”的典故，讽刺了世态炎凉与贫富悬殊。首联以“寒食应无见”起笔，暗示自身无人祭扫的凄凉；颔联化用《孟子》齐人乞墦故事，揭示乞食者的无耻与祭扫者的虚伪。颈联“麟卧新华表”与“鸦啼古墓门”形成鲜明对比，新墓的华表与古墓的荒凉，暗喻富贵无常。尾联“冷眼看鹅炙”与“传家自瓦盆”对比，凸显贫者之困；末句“若敖无麦饭”用典，表达对无后祭祀者的悲悯。全诗语言冷峻，意象鲜明，情感沉痛，体现了刘辰翁作为遗民诗人对故国沦丧、世风日下的深切感慨。【据推测】此诗可能作于宋亡后，借寒食扫墓抒发亡国之痛与身世之悲。
宋代
作者简介 · 刘辰翁
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。
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