生日谢朱约山和来韵
宋代 · 文天祥
作者 古诗词
元丰五年正月日，洛中耆英佳话出。当时韩公七十九，欢噱赓酬老吟笔。伟然冠剑照孔鸾，鲐背鸠杖蒲轮安。韩公而下文宽夫，相高以寿不以官。洛尘已随流水急，云仍相逢松下石。顾我行辈真我来，兼谟故事强安排。约对青山共长久，醉歌要赛滁州守。愿随后社著深衣，阑风伏雨从是非。便令携樽西墅去，山花山鸟为歌舞。招招瑶母来庭闱，拍手共笑偷桃儿。吾山陂陀白云满，猿鹤司我北门管。紫霞隔断鸡犬声，下有琥珀滋长龄。向来福地七十二，此亦清高仙地位。朝游昆仑暮崆峒，驾风鞭霆迎我公。丹崖翠壁千万丈，与公上上上上上。
译文
元丰五年正月里，洛阳耆英会的佳话传出。当时韩琦七十九岁，欢笑唱和，老来吟诗笔力雄健。他伟岸的冠剑映照着孔雀与鸾鸟，驼背老人拄着鸠杖，安坐蒲轮车中。韩公以下有文彦博，相互以长寿为高，不以官职相争。洛阳的尘世已随流水急逝，后代子孙在松下石上相逢。看我们这一辈人真是我的同辈，勉强安排了兼谟（裴度）的故事。相约面对青山共长久，醉后高歌要赛过滁州太守（欧阳修）。愿追随后来的雅社穿着深衣，任凭风雨是非从旁而过。便让人携酒樽去西边别墅，山花山鸟为我歌舞。招引西王母来到庭中，拍手共笑那偷桃的东方朔。我的山陂陀白云满布，猿鹤掌管我北门的管钥。紫霞隔断了鸡犬之声，下面有琥珀滋养长寿。向来有七十二福地，这里也是清高仙人的地位。早上游昆仑晚上到崆峒，驾风驭雷迎接我公。丹崖翠壁千万丈高，与公一同上上上上上。
注释
【元丰五年正月日】宋神宗元丰五年（1082年）正月，洛阳耆英会佳话。耆英会：文彦博等年高德劭者组成的雅集。【韩公】韩琦，字稚圭，北宋名相，七十九岁参与耆英会。【欢噱赓酬】欢笑唱和。【鲐背鸠杖】鲐背指老人背如鲐鱼，鸠杖为杖头刻鸠鸟的拐杖，象征高龄。【蒲轮】用蒲草裹轮的车，古代征聘贤士所用。【文宽夫】文彦博，字宽夫，亦耆英会成员。【相高以寿不以官】以年寿相高，不以官职相争。【洛尘】洛阳的尘世。【云仍】远孙，泛指后代。【兼谟故事】兼谟指唐代裴度（字中立），曾与白居易等为香山九老会，此处借指耆英会。【滁州守】指欧阳修，曾任滁州知州，作《醉翁亭记》。【后社】指耆英会之后的雅集。【深衣】古代士人常服。【阑风伏雨】风雨不止，喻世事纷扰。【西墅】西边的别墅。【瑶母】西王母，神话中的女仙。【偷桃儿】指东方朔，传说曾偷蟠桃。【吾山】指文天祥家乡的山。【陂陀】倾斜不平。【猿鹤司我北门管】猿鹤掌管北门，喻隐居。【紫霞】紫色云霞，仙境。【琥珀滋长龄】琥珀可延年益寿。【福地七十二】道教七十二福地。【昆仑崆峒】昆仑山、崆峒山，均为仙山。【驾风鞭霆】驾驭风雷。【丹崖翠壁】红色山崖、绿色石壁。
赏析
此诗为文天祥谢朱约山和韵之作。主题表达对长寿与隐逸的向往，同时暗含对南宋国势的忧虑。艺术手法上，大量运用典故（耆英会、韩琦、文彦博、裴度、欧阳修、西王母、东方朔等），以仙道意象（昆仑、崆峒、福地）烘托超脱尘世之志。情感上，既有对前贤雅集的追慕，也有对自身处境的感慨。据推测，此诗作于文天祥晚年被俘前后，借生日谢答友人，抒发虽身处乱世而志在清高的情怀。诗中“阑风伏雨从是非”一句，隐约透露出对时局纷扰的无奈。全诗语言豪放，想象奇崛，结尾“上上上上上”以叠字强化登仙之愿，颇具浪漫色彩。
宋代
作者简介 · 文天祥
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
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《生日谢朱约山和来韵》- 文天祥 - 诗词大全
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