梅
宋代 · 文天祥
诗文 古诗词
梅花耐寒白如玉，干涉春风红更黄。若为司花示薄罚，到底不能磨灭香。香者梅之气，白者梅之质。以为香不香，鼻孔有通窒。我有天者在，一白自不易。古人重伐木，惟恐变颜色。大雅久不作，此道岂常息。诗翁言外意，不能磨灭白。
译文
梅花耐寒，洁白如玉，春风中颜色变得红黄。如果司花之神要给予轻微惩罚，终究不能磨灭它的香气。香气是梅的精神，白色是梅的本质。有人认为香不香，鼻子有通塞。我有天赋的本性在，保持洁白本就不易。古人砍伐树木时，唯恐改变颜色。高雅正声久已不兴，难道这高洁之道就常止息？诗人言外之意，是不能磨灭的洁白。
注释
【干涉】：关联、涉及。此处指梅花在春风中颜色变化。 【司花】：掌管花卉的神。 【示薄罚】：给予轻微的惩罚。 【磨灭】：消失、湮灭。 【香者梅之气】：香气是梅花的精神气质。 【白者梅之质】：白色是梅花的本质属性。 【鼻孔有通窒】：鼻子有通畅或堵塞，喻指能否感知香气取决于主观。 【天者】：指天赋的本性、天理。 【一白自不易】：保持洁白本就不易。 【古人重伐木，惟恐变颜色】：化用《诗经·小雅·伐木》及“伐木丁丁”等典故，古人砍伐树木时担心树木变色，喻指保持本色。 【大雅久不作】：语出李白《古风》“大雅久不作”，指高雅正声久已不兴。 【此道】：指梅花所象征的高洁之道。 【诗翁】：诗人自称。 【言外意】：字面之外的深意。 【不能磨灭白】：无法磨灭的洁白。
赏析
此诗借咏梅以明志。文天祥为南宋末抗元英雄，此诗【据推测】作于被俘后或晚年，以梅花自喻，强调气节不可磨灭。艺术上，采用象征手法，以梅之“白”喻忠贞之质，以“香”喻精神气节。诗中“干涉春风红更黄”暗指外界环境变化，但“到底不能磨灭香”表明内在本质不变。后段转入议论，以“古人重伐木”典故强调保持本色之难，又以“大雅久不作”感叹世风日下，但坚信高洁之道不灭。全诗语言质朴，逻辑层层递进，情感坚定，体现了诗人宁死不屈的爱国情怀。
宋代
作者简介 · 文天祥
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
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《梅》- 文天祥 - 诗词大全
《梅》是宋代诗人文天祥的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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