感遇诗三十八首 其八
唐代 · 陈子昂
作者 古诗词
吾观昆仑化，日月沦洞冥。精魄相交会，天壤以罗生。仲尼推太极，老聃贵窈冥。西方金仙子，崇义乃无明。空色皆寂灭，缘业定何成。名教信纷藉，死生俱未停。
译文
我观看昆仑山的变化，日月沉入幽暗之境。阴阳精气相互交会，天地间万物罗列生长。孔子推究太极之理，老子重视深远幽玄。西方的佛陀，崇尚义理却归于无明。空与色都归于寂灭，因缘业力究竟成就什么。名教确实纷繁杂乱，生死流转都未曾停息。
注释
【昆仑化】指昆仑山的变化，古代神话中昆仑为天帝居所，象征宇宙本源。【日月沦洞冥】日月沉入幽暗之境，洞冥指深远幽暗。【精魄】指阴阳精气与魂魄。【天壤以罗生】天地间万物罗列生长。【仲尼推太极】孔子推崇太极，语出《周易·系辞上》。【老聃贵窈冥】老子重视深远幽玄之道，窈冥即深远。【西方金仙子】指佛教，金仙子即佛。【崇义乃无明】崇尚义理却归于无明，无明为佛教术语，指愚痴。【空色皆寂灭】佛教中空与色皆归于寂灭。【缘业定何成】因缘业力究竟成就什么。【名教信纷藉】儒家名教确实纷繁杂乱。【死生俱未停】生死流转不停。
赏析
此诗为陈子昂《感遇》组诗之一，约作于武则天时期，诗人仕途坎坷，思想融合儒释道。全诗以哲理思辨为主，通过对比儒、道、佛三家思想，表达对宇宙人生终极问题的困惑与追问。艺术上采用排比与反问，语言凝练，意境幽深。情感上流露出对名教纷争与生死无常的无奈，体现了诗人对生命意义的深刻反思。
唐代
作者简介 · 陈子昂
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
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