襄

襄阳闲居与友生夜会

唐代 · 皮日休

作者古诗词

习隐悠悠世不知，林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚，坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月，四邻偷得夜吟诗。草玄寂淡无人爱，不遇刘歆更语谁。

译文

习惯于隐居，悠悠然不为世人所知，山林园圃中的幽雅之事，我们互相约定期待。旧琴弦重新装上，调音时已近傍晚，用枯叶重新烧火温酒，酒暖得慢。在隐居的小径上，寒夜中踏月散步，邻居们偷偷地听我夜间吟诗。像扬雄那样淡泊著书，却无人喜爱，不遇到刘歆那样的知音，还能对谁说呢？

注释

【习隐】：指习惯于隐居生活。语出《论语·述而》：“学而时习之，不亦说乎？”此处“习隐”意为以隐居为常事。【世不知】：不为世人所知。【林园幽事】：指山林园圃中的幽雅之事，如赏景、饮酒、赋诗等。【递相期】：互相约定、期待。【旧丝再上琴调晚】：旧琴弦重新装上，调音时已近傍晚。丝，指琴弦。【坏叶重烧酒暖迟】：用枯叶重新烧火温酒，酒暖得慢。坏叶，枯败的叶子。【三径】：指归隐者的家园。典出《三辅决录》：西汉蒋诩隐居，于舍前竹下开三径，只与求仲、羊仲二人来往。【寒步月】：在寒夜中踏月散步。【四邻偷得夜吟诗】：邻居们偷偷地听我夜间吟诗。【草玄】：指扬雄草拟《太玄经》。扬雄淡泊名利，闭门著书，但《太玄》在当时不受重视。【刘歆】：西汉学者，扬雄的好友，曾高度评价《太玄》。【更语谁】：还能对谁说呢？

赏析

此诗写诗人与友人在襄阳闲居夜会的情景，表达了隐逸生活的闲适与知音难觅的孤寂。首联总写隐居生活不为世知，与友人相约林园幽事，点明主题。颔联以“旧丝再上琴调晚，坏叶重烧酒暖迟”具体描写夜会活动，琴与酒是隐士典型意象，“晚”与“迟”暗示时间流逝与心境从容。颈联“三径引时寒步月，四邻偷得夜吟诗”，用蒋诩三径典故，写月下散步、夜吟被邻人偷听，既显幽静，又暗含才情不被世人理解的意味。尾联以扬雄草《玄》无人赏识自比，刘歆为知音典故，直抒怀才不遇之慨。全诗语言质朴，用典贴切，情感含蓄而深沉。皮日休生活在晚唐，社会动荡，其隐逸诗常寓有对现实的失望与无奈。【据推测】此诗作于皮日休隐居襄阳期间，约在咸通年间（860-874），其时诗人科举不顺，故诗中多有孤寂之叹。

唐代

作者简介 · 皮日休

皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

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