太湖诗 其十二 投龙潭
唐代 · 皮日休
作者 古诗词
龟山下最深，恶气何洋溢。涎水瀑龙巢，腥风卷蛟室。晓来林岑静，狞色如怒日。气涌扑炱煤，波澄埽纯漆。下有水君府，贝阙光比栉。左右列介臣，纵横守鳞卒。月中珠母见，烟际枫人出。生犀不敢烧，水怪恐摧捽。时有慕道者，作彼投龙术。端岩持碧简，斋戒挥紫笔。兼以金蜿蜒，投之光焌律。琴高坐赤鲤，何许纵仙逸。我愿与之游，兹焉托灵质。
译文
龟山下面最深的地方，凶恶之气多么弥漫。 涎水瀑布像龙巢倾泻，腥风卷起蛟龙的居室。 清晨树林山岭寂静，凶恶的面色如同愤怒的太阳。 气涌上来扑如煤烟，水波澄清后扫如纯漆。 下面有水神的府邸，贝壳宫阙排列如梳齿。 左右排列着甲壳臣子，纵横守护着鳞甲士兵。 月亮中出现珍珠母贝，烟雾边际枫树精怪出现。 活犀牛不敢燃烧，水怪恐怕被摧折。 时常有慕道的人，施行那投龙之术。 端持着碧玉简，斋戒后挥动紫笔。 再加上金质的蜿蜒龙，投入水中火光闪烁。 琴高坐着赤鲤，何处纵情仙逸。 我愿与他同游，在此寄托灵性之体。
注释
【龟山】指太湖中的龟山，传说中有龙潭。 【恶气】指龙潭中散发出的凶险之气。 【涎水】龙的口水，喻指瀑布。 【腥风】带有腥味的风，指蛟龙出没。 【狞色】凶恶的面色。 【炱煤】烟尘，形容气涌如煤烟。 【纯漆】纯黑的漆，形容水色深黑。 【水君府】水神府邸。 【贝阙】以贝壳装饰的宫阙。 【介臣】甲壳类的臣子，指水族。 【鳞卒】鳞甲类的士兵。 【珠母】珍珠母贝，传说中月出时珠母出现。 【枫人】枫树上的瘤，传说中化为精怪。 【生犀】活犀牛，传说犀角可燃，但水怪怕火。 【投龙术】道教投龙简的仪式，将写有祈愿的简策投入龙潭。 【碧简】青玉简，用于投龙。 【紫笔】紫色笔，用于书写符咒。 【金蜿蜒】金质的龙形物，投龙仪式所用。 【焌律】火光貌，指投龙时火光闪烁。 【琴高】传说中乘赤鲤的仙人。 【灵质】灵性的本体，指诗人自身。
赏析
此诗为皮日休《太湖诗》组诗之一，描写太湖龟山龙潭的险恶景象及道教投龙仪式。诗人以夸张笔法渲染龙潭的阴森恐怖，如“恶气”、“腥风”、“狞色”等词，营造神秘氛围。后段转入道教投龙场景，展现唐代道教仪式细节，并借琴高典故表达求仙之愿。全诗想象奇诡，语言瑰丽，体现了皮日休对道教文化的兴趣及隐逸情怀。据推测，此诗作于皮日休隐居太湖期间，反映其超脱尘世、向往仙道的心境。
唐代
作者简介 · 皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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《太湖诗 其十二 投龙潭》- 皮日休 - 诗词大全
《太湖诗 其十二 投龙潭》是唐代诗人皮日休的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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