游天台山

唐代 · 张祜

作者 古诗词
崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。 三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。 名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。 巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。 才登招手石,肘底笑天姥。仰看华盖尖,赤日云上午。 奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。 昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。 东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。 石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。 盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。 空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。 金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。 行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。 悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。 琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。

译文

高峻的天台山雄峙东海之西,神灵的遗迹流传万古。群峰每日来朝拜,层层叠叠如子孙侍奉祖先。三茅山只是拳头大的石头,二室山也不过是土块。山傍洞窟住着神仙,中岩盘踞着龙虎。山名取自乾卦之象,地位与坤卦相辅。鸾鹤自然成群,前人却如盲人般视而不见。高峻的山峰割裂秋空,女娲徒然巧手修补。视听超脱尘世,身处高处心境渐苦。刚登上招手石,肘下便笑对天姥山。仰望华盖峰尖,赤日当空云上。奔雷震撼深谷,向下见山脚降雨。回首望四明山,矗立如城墙一堵。晨昏千姿百态,恐怕变动不由自主。控鹤在大梦中,坐觉自身栩栩如生。东海子时之月,却孕育造化之母。鄱阳湖不满一杯,浙江水仅辨细丝。石梁横架空中,万仞青壁直立。俯瞰赤城山顶,山势如刀弩。盘松国清道,九里不见天日。穹崇上攒三峰,突兀旁耸五峰。空崖断绝凡路,麋鹿痴立。险峻极于天门,窥探深见地户。金庭路并不远,将举步前往。身乐道家之流,敦厚儒者如规矩。行寻白云隐士,礼象登临高宇。佛窟环绕杉岚,仙坛半是榛莽。悬崖与飞瀑,险峻喷溅难以俯视。海眼三井相通,洞门双阙支撑。琼台下昏暗侧,手足前采乳石。只要到达不死乡,前劳何足计数。

注释

【崔嵬】:高耸貌。海西镇:指天台山,位于东海之西,故称。 【灵迹】:神灵的遗迹。 【三茅】:指茅山,道教名山,相传为三茅真君修炼处。 【二室】:指嵩山的太室、少室二山。 【干、坤】:《周易》卦名,干为天,坤为地。 【天姥】:山名,在浙江新昌,传说为仙人居所。 【华盖】:星名,此处指山峰如华盖。 【四明】:山名,在浙江宁波。 【东溟】:东海。 【元化母】:指造化之本原。 【彭蠡】:鄱阳湖古称。 【浙江】:钱塘江。 【石梁】:天台山石梁飞瀑,天然石桥。 【赤城】:山名,在天台县北,色赤如霞。 【国清】:国清寺,天台山名刹。 【金庭】:道教洞天,在天台山。 【白云叟】:指隐士或道士。 【佛窟】:指佛教石窟或寺庙。 【海眼】:泉眼,传说通海。 【琼台】:天台山景点,琼台仙谷。 【不死乡】:指仙境。

赏析

此诗为唐代诗人张祜游历天台山所作。张祜(约785-849),字承吉,清高自傲,终身未仕,晚年隐居。诗中以夸张手法描绘天台山的雄奇险峻,如“三茅即拳石,二室犹块土”极言天台之高。全诗融道教仙山意象与山水描写,如“鸾鹤自相群”、“控鹄大梦中”,体现诗人对仙境的向往。艺术上多用比喻、对比,如“彭蠡不盈杯,浙江微辨缕”,以微小之物衬托宏大。情感上,诗人登高望远,心生“苦”意,又于仙境中寻求解脱,结尾“但造不死乡,前劳何足数”表达超脱尘世之志。此诗创作背景不详,【据推测】为张祜晚年游历天台山时所作,反映其求仙访道、寄情山水的心境。
唐代

作者简介 · 张祜

张祜 字承吉,邢台清河人,唐代著名诗人。出生在清河张氏望族,家世显赫,被人称作张公子,有“海内名士”之誉。张祜的一生,在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里,深宫二十年”张祜以是得名,《全唐诗》收录其349首诗歌。
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《游天台山》- 张祜 - 诗词大全

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