奉和袭美二游诗。徐诗

唐代 · 陆龟蒙

作者 古诗词
尝闻四书曰,经史子集焉。苟非天禄中,此事无由全。 自从秦火来,历代逢迍邅。汉祖入关日,萧何为政年。 尽力取图籍,遂持天下权。中兴熹平时,教化还相宣。 立石刻五经,置于太学前。贼卓乱王室,君臣如转圜。 洛阳且煨烬,载籍宜为烟。逮晋武革命,生民才息肩。 惠怀亟寡昧,戎羯俄腥膻。已觉天地闭,竞为东南迁。 日既不暇给,坟索何由专。尔后国脆弱,人多尚虚玄。 任学者得谤,清言者为贤。直至沈范辈,始家藏简编。 御府有不足,仍令就之传。梁元渚宫日,尽取如蚳蝝. 兵威忽破碎,焚𦶟无遗篇。近者隋后主,搜罗势骈阗。 宝函映玉轴,彩翠明霞鲜。伊唐受命初,载史声连延。 砥柱不我助,惊波涌沦涟。遂令因去书,半在馀浮泉。 贞观购亡逸,蓬瀛渐周旋。炅然东壁光,与月争流天。 伟矣开元中,王道真平平。八万五千卷,一一皆涂铅。 人间盛传写,海内奔穷研。目云西斋书,有过东皋田。 吾闻徐氏子,奕世皆才贤。因知遗孙谋,不在黄金钱。 插架几万轴,森森若戈鋋.风吹签牌声,满室铿锵然。 佳哉鹿门子,好问如除t9.倏来参卿处,遂得参卿怜。 开怀展橱簏,唯在性所便。素业已千仞,今为峻云巅。 雄才旧百派,相近浮日川。君抱王佐图,纵步凌陶甄。 他时若报德,谁在参卿先。

译文

我曾听说四书等典籍,经史子集皆在其中。如果不是皇家藏书,这些典籍无法完整保存。自从秦始皇焚书以来,历代都遭遇困顿。汉高祖入关时,萧何担任丞相。他尽力收集图籍,于是掌握了天下权柄。东汉熹平年间,教化重新宣扬。刻立五经石碑,放置在太学门前。董卓祸乱王室,君臣如转圆般动荡。洛阳化为灰烬,典籍也应成烟云。到了晋武帝革命,百姓才得以喘息。惠帝怀帝愚昧,戎羯很快腥膻遍地。已经感到天地闭塞,争相向东南迁徙。时间不够用,三坟五典如何专研?此后国家脆弱,人们多崇尚虚玄。从事学问的人遭谤,清谈者被视为贤能。直到沈约、范云之辈,才开始在家收藏简编。皇家藏书不足,便令他们传抄。梁元帝在渚宫时,尽取书籍如蚁卵。兵威忽然破碎,焚烧无遗篇。近代隋炀帝,搜罗书籍势盛。宝函映衬玉轴,彩翠明霞般鲜艳。大唐受命之初,史书声名连延。砥柱不助我,惊涛涌起沦涟。于是导致书籍,半数在浮泉中。贞观年间购求亡逸,蓬莱瀛洲渐次周旋。东壁光芒明亮,与月争流天。伟大啊开元年间,王道真太平。八万五千卷书,一一都经校勘。人间盛传抄写,海内穷究钻研。目下西斋藏书,超过东皋田。我听说徐氏子弟,世代皆才贤。因此知道留给子孙的谋略,不在黄金钱。书架几万轴,森森如戈矛。风吹签牌声,满室铿锵然。好啊鹿门子,好问如除疑。忽然来参卿处,于是得参卿怜爱。开怀展橱簏,只随性情所便。素业已千仞,今为峻云巅。雄才旧百派,相近浮日川。君怀王佐之图,纵步凌驾陶甄。他时若报德,谁在参卿之先。

注释

【四书】:指《大学》《中庸》《论语》《孟子》,但此处泛指儒家经典。 【天禄】:天禄阁,汉代藏书之所,代指皇家藏书。 【秦火】:指秦始皇焚书。 【迍邅】:困顿,遭遇坎坷。 【萧何】:汉初丞相,曾收集秦朝图籍。 【熹平】:东汉灵帝年号,熹平四年(175年)立石经。 【贼卓】:指董卓,东汉末权臣,焚毁洛阳。 【晋武】:晋武帝司马炎。 【惠怀】:晋惠帝、晋怀帝,西晋末代皇帝。 【戎羯】:指匈奴、羯等少数民族。 【坟索】:三坟五典,泛指古代典籍。 【沈范】:沈约、范云,南朝梁文学家,家富藏书。 【梁元】:梁元帝萧绎,在江陵焚书。 【蚳蝝】:蚁卵,比喻众多。 【隋后主】:隋炀帝杨广。 【贞观】:唐太宗年号。 【蓬瀛】:蓬莱、瀛洲,神话仙山,借指皇家藏书。 【东壁】:星名,主文章,借指藏书处。 【开元】:唐玄宗年号。 【涂铅】:指校勘,用铅粉涂改。 【徐氏子】:指徐修矩,袭美(皮日休)之友,家富藏书。 【鹿门子】:皮日休号鹿门子。 【参卿】:指徐修矩,曾任参军之职。 【陶甄】:陶铸,治理天下。

赏析

此诗为陆龟蒙奉和皮日休《二游诗》之作,主题围绕典籍的流传与收藏,表达对徐修矩家富藏书的赞美。诗中历数从秦火到唐代的典籍聚散史,以大量历史典故展现文化传承的艰难,如萧何收图籍、熹平石经、董卓之乱、梁元焚书等,凸显藏书之珍贵。艺术上以叙事为主,夹叙夹议,语言古朴,用典密集。情感上既有对前代典籍遭劫的痛惜,也有对徐氏藏书之富的欣羡,结尾“他时若报德,谁在参卿先”含蓄表达对徐修矩的推崇。据推测,此诗作于陆龟蒙隐居期间,与皮日休唱和,反映晚唐文人重视文献保存的心态。
唐代

作者简介 · 陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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《奉和袭美二游诗。徐诗》- 陆龟蒙 - 诗词大全

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