奉和袭美添渔具五篇。渔庵
唐代 · 陆龟蒙
作者 古诗词
结茅次烟水，用以资啸傲。岂谓钓家流，忽同禅室号。 闲凭山叟占，晚有溪禽嫪。华屋莫相非，各随吾所好。
译文
在烟水边建造茅屋，用来助我长啸傲游。岂料渔夫之流的居所，忽然与禅室同名。闲暇时请山野老人占卜，傍晚有溪禽留恋。华丽的房屋不要非议我，各自随我所好。
注释
【结茅】：建造简陋的茅屋。【次】：靠近，临近。【烟水】：烟雾笼罩的水面，指隐居之地。【啸傲】：放歌长啸，傲然自得，指隐居生活。【钓家流】：渔夫之流，指隐逸之士。【禅室】：僧人参禅的静室。【山叟】：山野老人。【嫪】：留恋，依恋。【华屋】：华丽的房屋，指富贵人家的宅第。
赏析
此诗为陆龟蒙《奉和袭美添渔具五篇》之一，皮日休（袭美）原唱，陆龟蒙和之。诗写渔庵之简陋与隐逸之趣，以茅屋、烟水、啸傲、禅室等意象，表现诗人超然物外、自得其乐的情怀。末句“华屋莫相非，各随吾所好”直抒胸臆，表明不慕荣华、安贫乐道之志。艺术上以对比手法（华屋与茅屋）强化主题，语言质朴自然。据推测，此诗作于陆龟蒙隐居松江甫里时期，反映其淡泊名利、寄情山水的生活态度。
唐代
作者简介 · 陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
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