题

题浩然李致政义概堂

宋代 · 杨万里

作者古诗词

非侠非狂非逸民，读书谋国不谋身。一封北阙三千牍，再活西州六万人。雨露晚从天上落，芝兰亲见掌中新。仁心义概丝纶语，长挂巴山月半轮。

译文

他既非侠客、非狂士、也非隐逸之人，读书只为谋国而不为自身。一封奏章呈上朝廷用了三千竹简，再次救活了西州六万百姓。朝廷的恩泽虽晚却从天而降，优秀子弟如芝兰般亲手培育。仁心义概体现在帝王诏书中，长久悬挂在巴山半轮明月之上。

注释

【浩然李致政】李致政，名不详，致政指辞官归隐。浩然为其号或居所名。【义概堂】堂名，义概指仁义气概。【非侠非狂非逸民】侠、狂、逸民分别指侠客、狂士、隐逸之人。【一封北阙三千牍】北阙指朝廷，三千牍形容奏章之多，典出《史记·东方朔传》‘朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍’。【再活西州六万人】西州指四川一带，六万人为虚指，形容救活众多百姓。杨万里曾任江东转运副使，曾赈灾救民。【雨露晚从天上落】喻朝廷恩泽晚至。【芝兰】喻优秀子弟。【丝纶语】指帝王诏书，语出《礼记·缁衣》‘王言如丝，其出如纶’。【巴山月半轮】巴山指四川的山，月半轮喻李致政的仁心义概如明月长存。

赏析

此诗为杨万里赞颂李致政辞官后所建义概堂之作。主题上，高度赞扬李致政以天下为己任、不谋私利的高尚品格，以及其赈灾济民的仁政功绩。艺术手法上，首联以‘非侠非狂非逸民’的排比否定，突出其独特人格；颔联用‘三千牍’与‘六万人’的对比，凸显其勤政爱民；尾联以‘巴山月半轮’的意象，象征其仁心义概的永恒。情感表达上，充满敬仰与赞美，语言庄重典雅。据推测，此诗作于杨万里晚年，其本人亦以直谏著称，故对李致政的义举感同身受。

宋代

作者简介 · 杨万里

杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

查看杨万里的全部作品 →

继续搜索

杨万里的其他作品