鼙

鼙舞歌五首其三大魏篇

魏晋 · 曹植

作者古诗词

大魏应灵符。天禄方甫始。圣德致泰和。神明为驱使。左右宜供养。中殿宜皇子。陛下长寿考。群臣拜贺咸悦喜。积善有馀庆。宠禄固天常。众喜填门至。臣子蒙福祥。无患及阳遂。辅翼我圣皇。众吉咸集会。凶邪奸恶并灭亡。黄鹄游殿前。神鼎周四阿。玉马充乘舆。芝盖树九华。白虎戏西除。含利从辟邪。骐骥蹑足舞。凤皇拊翼歌。丰年大置酒。玉樽列广庭。乐饮过三爵。朱颜暴己形。式宴不违礼。君臣歌鹿鸣。乐人舞鼙鼓。百官雷抃赞若惊。储礼如江海。积善若陵山。皇嗣繁且炽。孙子列曾玄。群臣咸称万岁。陛下长寿乐年。御酒停未饮。贵戚跪东厢。侍人承颜色。奉进金玉觞。此酒亦真酒。福禄当圣皇。陛下临轩笑。左右咸欢康。杯来一何迟。群僚以次行。赏赐累千亿。百官并富昌。

译文

大魏顺应上天符命，上天赐福刚刚开始。圣明之德导致太平，神灵为之驱使。左右近臣应当供养，中殿应有皇子。陛下长寿，群臣拜贺都喜悦。积累善行有余庆，宠幸禄位本是天道常理。众多喜事填门而至，臣子蒙受福祥。没有忧患且光明通达，辅佐我圣皇。各种吉祥都聚集，凶邪奸恶全部灭亡。黄鹄在殿前游弋，神鼎环绕殿堂四角。玉马充作乘舆，芝盖树立九华。白虎在西阶嬉戏，含利跟随辟邪。骐骥踏着节拍起舞，凤凰拍击翅膀歌唱。丰收之年大设酒宴，玉樽排列在广庭。欢乐饮酒超过三爵，红润面色显露出来。宴饮合乎礼仪不违礼，君臣歌唱《鹿鸣》。乐人敲击鼙鼓起舞，百官掌声如雷赞叹若惊。积蓄的礼仪如江海，积累的善行如山陵。皇位继承人众多且昌盛，子孙排列有曾孙玄孙。群臣都称万岁，陛下长寿快乐年年。御酒停下未饮，贵戚在东厢跪拜。侍者察言观色，进献金玉酒杯。这酒真是美酒，福禄当属圣皇。陛下临轩而笑，左右都欢欣安康。酒杯来得何其迟，百官按次序依次行酒。赏赐累积成千亿，百官都富足昌盛。

注释

【大魏应灵符】：大魏顺应上天符命。灵符，上天预示帝王受命的祥瑞。【天禄】：上天赐予的福禄。【圣德致泰和】：圣明之德导致太平。泰和，太平和顺。【神明为驱使】：神灵为之驱使，意为神灵效命。【左右宜供养】：左右近臣应当供养君主。【中殿宜皇子】：中殿，皇宫内殿，宜有皇子。【陛下长寿考】：陛下长寿。考，老，寿考。【积善有馀庆】：语出《周易·坤卦·文言》：“积善之家，必有余庆。”【宠禄固天常】：宠幸和禄位本是天道常理。【阳遂】：光明通达，或指一种瑞兽。【黄鹄】：黄色天鹅，祥瑞之鸟。【神鼎】：宝鼎，象征王权。【周四阿】：环绕殿堂四角。阿，屋角。【玉马】：玉雕之马，祥瑞。【芝盖】：灵芝状车盖。【九华】：九华伞盖，或指多种华彩。【白虎】：西方神兽，祥瑞。【西除】：西阶。【含利】：传说中的神兽，能吐金。【辟邪】：神兽名。【骐骥】：良马。【蹑足舞】：踏着节拍起舞。【凤皇】：即凤凰。【拊翼】：拍击翅膀。【丰年大置酒】：丰收之年大设酒宴。【玉樽】：玉制酒器。【朱颜暴己形】：红润的面色显露出来。暴，显露。【式宴不违礼】：宴饮合乎礼仪。式，语助词。【鹿鸣】：《诗经·小雅》篇名，宴乐之诗。【鼙鼓】：小鼓，用于乐舞。【雷抃】：掌声如雷。抃，拍手。【储礼如江海】：积蓄的礼仪如江海般深广。【积善若陵山】：积累的善行如山陵。【皇嗣繁且炽】：皇位继承人众多且昌盛。【孙子列曾玄】：子孙排列，包括曾孙、玄孙。【御酒】：皇帝赐酒。【贵戚跪东厢】：贵戚在东厢跪拜。【侍人承颜色】：侍者察言观色。【奉进金玉觞】：进献金玉酒杯。【临轩】：皇帝临轩，指在殿前平台上。【群僚以次行】：百官按次序依次饮酒。【赏赐累千亿】：赏赐累积成千亿。

赏析

此诗为曹植《鼙舞歌五首》之三，属应制颂圣之作。主题思想：全诗极力颂扬曹魏政权受命于天，圣德致太平，祥瑞毕至，君臣欢宴，国运昌隆，皇嗣繁盛。艺术手法：大量铺陈祥瑞意象（黄鹄、神鼎、玉马、白虎等），运用排比、夸张手法，营造恢弘气象；语言典雅庄重，多用对仗（如“积善有馀庆，宠禄固天常”）。情感表达：表面颂扬，实则可能隐含曹植对曹魏政权的复杂情感。据推测，此诗作于曹丕称帝后，曹植身为宗室，处境微妙，诗中极尽赞美，或为自保之辞。全诗缺乏个人真情，多为程式化颂词，但反映了曹植作为建安文人对政治理想的表达。

两汉

作者简介 · 曹植

曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

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