戏

戏赠干越尼子歌

唐代 · 刘长卿

作者古诗词

鄱阳女子年十五，家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙，龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食，至今犹自颜如花。亭亭独立青莲下，忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居，能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦，铅花抛却仍青春。一花一竹如有意，不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮，天香未散经行处。却对香炉闲诵经，春泉漱玉寒泠泠。云房寂寂夜钟后，吴音清切令人听。人听吴音歌一曲，杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵，惆怅回船江水渌。

译文

鄱阳有个女子年方十五，原本是秦地人如今却在楚地。厌倦了在春江边空自浣纱，便在龙宫剃度出家披上袈裟。五年来持守戒律每日一食，至今容颜依然如花般美丽。亭亭玉立独自站在青莲之下，忍辱草和禅枝环绕着精舍。自己用黄金买地居住，能够嫌弃碧玉般的女子随人出嫁。北来的客人相逢怀疑她姓秦，抛却铅粉依然青春。一花一竹都似有情意，不语不笑却能留住人。黄鹂欲栖时天色已暮，天香未散在她经行之处。对着香炉闲适地诵经，春泉漱石发出寒泠泠的声响。云房寂静夜钟之后，吴音清切令人倾听。听她唱一曲吴音之歌，杳然如同在天界住宿。谁还能忍受世事牵绊，惆怅地掉转船头，只见江水碧绿。

注释

【鄱阳】：今江西鄱阳县，唐代属饶州。【秦人】：指原籍关中地区（今陕西一带）。【楚】：指今湖南、湖北一带，此处泛指南方。【浣沙】：即浣纱，洗衣服。西施曾浣纱，此处借指女子日常劳作。【龙宫】：佛经中龙王宫殿，此处代指佛寺。【落发】：剃发出家。【披袈裟】：袈裟为僧尼法衣。【持戒】：遵守佛教戒律。【长一食】：佛教修行方式，一日一食。【颜如花】：面容如花般美丽。【青莲】：青色莲花，佛教中常喻清净。【忍草】：忍辱草，佛教指能忍受苦难的草，喻修行。【禅枝】：禅院中的树枝。【精舍】：寺院。【黄金买地】：用黄金购买土地，指施舍建寺。【碧玉】：年轻女子，此处指世俗婚姻。【北客】：北方来的客人，诗人自指。【铅花】：铅粉，古代化妆品。【天香】：特异的香气，多指礼佛之香。【经行】：佛教修行，在一定地方往复行走。【香炉】：焚香之器。【春泉漱玉】：泉水漱石如玉声。【云房】：僧房。【吴音】：吴地方言，此处指尼姑用吴语诵经或唱歌。【诸天】：佛教指众天神。【回船】：掉转船头。【江水渌】：江水清澈。

赏析

此诗为刘长卿赠予干越（今江西余干）一位尼姑之作。诗中描绘了一位由秦地流落至楚地的女子，厌倦世俗生活而出家为尼，虽持戒苦修却容颜不改，且能安于禅院清修。诗人以“北客”身份相遇，惊叹其青春永驻、超凡脱俗，结尾表达了对世事牵绊的厌倦与归隐之思。艺术上，诗人运用对比手法（如世俗浣纱与出家修行、铅华与青春）、佛教意象（青莲、忍草、天香）以及细腻的景物描写（春泉、云房、夜钟），营造出清幽空灵的意境。情感上，既有对尼姑超然生活的赞美，也暗含诗人自身宦游漂泊的惆怅。据推测，此诗作于刘长卿贬谪或游历江南时期，诗中“北客”自指，流露出对尘世纷扰的疏离感。

唐代

作者简介 · 刘长卿

刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

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