寄岘山愿公三首
唐代 · 齐己
作者 古诗词
形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。 榛莽池经烧，蒿莱寺过春。心期重西去，一共吊遗尘。 相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。 青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。 彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。 老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。
译文
形影相伴，还有谁更亲近？应当怀念那位漆园吏般的隐士。片言只语酬答习凿齿那样的高僧，半句偈语就能降伏后秦的论敌。池塘边的草木被火烧过，寺庙周围的野草经历了春天。心中期盼着再次西行，一同凭吊前朝的遗迹。相思怨恨彼此相隔遥远，至高的真理那时又如何？道家的笑谈中忘言已甚，诗作却嫌背离世俗太多。青苔长满闲静的楼阁，白日里断绝了行人往来。独自登上西楼远望，荆门山外有千万重山坡。彼此没有消息，思念的江汉多么遥远。转而听说多有患难，更说起远方相招。老来何必悲叹，生来便知寂寥。终日期盼踏着松影，携手走过虎溪桥。
注释
【漆道人】指庄子，因其曾任漆园吏，故称。此处借指隐逸高士。【凿齿】指东晋习凿齿，著名史学家，与释道安交往甚密。此处以习凿齿喻指岘山愿公。【姚秦】指十六国时期的后秦，因君主姓姚，故称。后秦崇佛，鸠摩罗什译经于此。此处“半偈伏姚秦”用佛教典故，谓半偈足以降伏外道。【榛莽】丛生的草木。【蒿莱】野草，杂草。【荆门】山名，在今湖北宜都西北，长江南岸，与虎牙山相对，为楚地门户。【虎溪桥】在庐山东林寺前，相传慧远送客不过虎溪，过则虎啸。此处借指与友人相会之地。
赏析
此诗为唐代诗僧齐己寄赠道友岘山愿公之作。三首诗层层递进，表达了对友人的深切思念与对隐逸生活的向往。首联以“漆道人”喻指友人，用典贴切，暗含对庄子逍遥境界的追慕。中间两联通过“榛莽”“蒿莱”等荒凉意象，暗示寺庙的衰败与岁月的流逝，反衬出诗人对旧游的怀念。末联“独上西楼望，荆门千万坡”以景结情，苍茫远眺中寓无尽怅惘。第二首“道笑忘言甚，诗嫌背俗多”直抒胸臆，道出诗人超脱世俗却难舍诗情的矛盾。第三首“老至何悲叹，生知便寂寥”以禅理化解人生悲慨，最终“终期踏松影，携手虎溪桥”化用慧远虎溪送客典故，寄托了与友人共赴净土、同参佛法的终极愿望。全诗语言简淡，用典自然，情感真挚而含蓄，体现了齐己诗风清寂深远的特色。
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