神

神宗皇帝挽辞二首

宋代 · 王安石

作者古诗词

将圣由天纵，成能与鬼谋。聪明初四达，俊乂尽旁求。一变前无古，三登岁有秋。讴歌归子启，钦念禹功修。

译文

大圣明君是上天所赋予，成就才能可与鬼神谋划。聪明智慧初时已通达四方，贤能之士尽皆广泛寻求。推行变法前所未有，连续三年丰收年成有秋。百姓讴歌归向您的子嗣，敬念您像大禹一样功业修成。

注释

【将圣由天纵】将圣：指神宗皇帝，将，大；圣，圣明。天纵：上天赋予。语出《论语·子罕》：“固天纵之将圣。”【成能与鬼谋】成能：成就才能。鬼谋：与鬼神谋划，形容智慧超群。语出《周易·系辞下》：“人谋鬼谋，百姓与能。”【聪明初四达】聪明：耳聪目明，指智慧。四达：通达四方，语出《尚书·舜典》：“明四目，达四聪。”【俊乂尽旁求】俊乂：贤才。旁求：广泛寻求。语出《尚书·太甲上》：“旁求俊彦。”【一变前无古】一变：指王安石变法。前无古：前所未有。【三登岁有秋】三登：连续三年丰收。岁有秋：年成丰收，语出《尚书·洪范》：“岁有秋。”【讴歌归子启】讴歌：歌颂。子启：夏启，禹之子。此处以启喻神宗之子哲宗，意谓百姓拥戴哲宗继位。【钦念禹功修】钦念：敬念。禹功：大禹治水之功，喻神宗功业。修：完成。

赏析

此诗为王安石悼念宋神宗之作。首联以“天纵”、“鬼谋”极赞神宗天赋圣明与超凡智慧。颔联写神宗广开视听、求贤若渴。颈联“一变前无古”指王安石变法，虽遭反对，但诗人肯定其开创性；“三登岁有秋”则言变法带来连年丰收，体现经济成效。尾联以夏启继禹喻哲宗继位，并赞神宗功业如大禹治水，寄托对后继者的期望。全诗用典密集，语言庄重，情感深沉，既颂扬神宗功绩，也隐含对变法成果的维护。

宋代

作者简介 · 王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

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