望江南（四之四）
宋代 · 王安石
作者 古诗词
三界里，有取总灾危。普愿从生同我愿，能于空有善思惟。三宝共住持。
译文
在欲界、色界、无色界这三界之中，只要有所执取，就总会招致灾难与危险。我普遍祈愿一切众生都能与我同愿，能够对“空”与“有”进行正确的思维。愿佛法僧三宝共同安住护持。
注释
【三界】：佛教术语，指欲界、色界、无色界，即众生轮回的三种世界。 【有取】：佛教术语，指执着于“有”（存在）的取著，即对现象的执取。 【灾危】：灾难与危险，指轮回中的苦果。 【普愿】：普遍发愿。 【从生】：即众生，指一切有情生命。 【空有】：佛教概念，“空”指诸法无自性，“有”指假名存在。 【善思惟】：正确的思维，指般若智慧。 【三宝】：佛教术语，指佛、法、僧。 【住持】：安住、护持，指三宝作为佛教的根基。
赏析
此诗为王安石《望江南》组诗之四，以佛教思想为主题。诗人借词表达对众生脱离轮回苦海的祈愿，强调通过般若智慧（善思惟）超越对“空有”的执着，最终归依三宝。艺术上，语言简练，直抒胸臆，融合佛教术语与个人愿力，体现了王安石晚年崇佛的思想倾向。据推测，此词可能作于其退居金陵时期，反映了诗人对人生苦难的深刻体认及对解脱之道的追求。
宋代
作者简介 · 王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
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