锺

锺山西庵白莲亭

宋代 · 王安石

作者古诗词

山亭新破一方苔，白帝留花满四隈。野艳轻明非傅粉，秋光清浅不凭材。乡穷自作幽人伴，岁晚谁为静女媒。可笑远公池上客，却因松菊赋归来。

译文

山亭新开辟出一方青苔地，秋日白莲盛开布满四周。野外的白莲天然艳丽轻盈明净，并非人工涂粉；秋光清澈浅淡，不依赖外物材质。偏僻的乡村中，白莲自然成为隐士的伴侣；年末时节，谁能为这娴静的白莲做媒呢？可笑那慧远莲社中的文人，却因为松菊而赋诗归隐。

注释

【山亭新破一方苔】山亭：指锺山西庵的白莲亭。新破：刚刚开辟。苔：青苔，指亭子周围新清理出的地面。【白帝留花满四隈】白帝：古代神话中的西方之神，掌管秋天，此处借指秋日。留花：指白莲盛开。四隈：四周角落。【野艳轻明非傅粉】野艳：指白莲天然艳丽。轻明：轻盈明净。傅粉：涂粉，比喻人工修饰。【秋光清浅不凭材】清浅：清澈浅淡。不凭材：不依赖材质，指自然之美。【乡穷自作幽人伴】乡穷：偏僻的乡村。幽人：隐士。【岁晚谁为静女媒】岁晚：年末。静女：娴静的女子，喻白莲。媒：媒人。【可笑远公池上客】远公：东晋高僧慧远，居庐山，曾与刘遗民等结白莲社。池上客：指慧远莲社中的文人。【却因松菊赋归来】松菊：陶渊明《归去来兮辞》有“三径就荒，松菊犹存”。赋归来：指陶渊明辞官归隐。

赏析

此诗咏白莲，借物抒怀。首联写白莲亭新辟，白莲盛开，点明地点与季节。颔联以“野艳轻明”与“秋光清浅”对举，突出白莲天然去雕饰之美，暗含对自然本真的推崇。颈联“乡穷”“岁晚”暗示诗人晚年退居钟山的心境，以“幽人”“静女”自喻，表达孤高自赏之情。尾联用慧远莲社与陶渊明归隐的典故，以“可笑”二字反讽，表明自己虽身处莲社之地，却更向往陶渊明式的自由归隐，而非拘泥于形式。全诗语言清丽，托物言志，体现了王安石晚年退隐后的淡泊与超脱。【据推测】此诗作于王安石晚年罢相隐居钟山时期，诗中“乡穷”“岁晚”等语可证。

宋代

作者简介 · 王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

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