同王浚贤良赋龟得升字
宋代 · 王安石
作者 古诗词
世传一尾龟百龄,此龟逮见隋唐兴。虽然天幸免焦灼,想屡缩颈愁严凝。前年赴满不量力,欲替鳌负三崚嶒。番禺使君邂逅见,知困簸荡因嗟矜。疾呼余且设网取,以组系首龟穿绳。北归与俱度大庾,两夫赑屭苦不胜。舣船秦淮担送我,云此一可当十朋。昔人宝龟谓神物,奉事稿骨尤兢兢。残民灭国递争夺,有此乃敢司黎烝。于时睹甲别贵贱,太卜藏法传昆仍。岂如元君须见梦,初知欢喜得未曾。自从九江罢纳锡,众渔贱弃秋不登。卜人官废亦已久,果猎谁复知殊称。今君此宝世莫识,我亦坐视心瞢瞢。搘床才堪比瓦砾,当粟孰肯捐斗升。糁头腥臊何足嗜,曳尾污秽适可憎。盛溲除聋岂必验,蹈背出险安敢凭。刳肠以占幸无事,卷壳而食病未能。如闻翕息可视效,乃往有堕崖千层。仰窥朝阳俯引气,亦得难老如冈陵。谅能学此真寿类,世论妄以虫疑冰。嗟余老矣倦呼吸,起晏光景难瞻承。但知故人所玩惜,每戒异物相侵陵。唯忧盗贼今好卜,夜半劫请无威惩。复恐嚵夫负之走,并窃老木为薪蒸。浅樊荒圃不可保,守视且寄锺山僧。
译文
世间传说一只龟活百年,这只龟却见到了隋唐的兴盛。虽然侥幸免于被烧灼,想来多次缩头愁苦严寒。前年自不量力前往满任,想要代替巨鳌背负三座高山。番禺使君偶然遇见它,知道它困顿颠簸因而怜悯。急忙呼喊渔夫设网捕捉,用丝带系住头,龟被绳子穿过。北归时一起度过大庾岭,两个挑夫用力却几乎不胜任。停船在秦淮河挑担送我,说这一只龟可抵十朋贝。古人把龟当作神物,供奉枯骨尤其谨慎。残害百姓、灭亡国家,互相争夺,有了它才敢管理百姓。当时看龟甲辨别贵贱,太卜的藏法传给后代。哪里像宋元君须要梦见,起初知道欢喜前所未有。自从九江停止进贡龟,众渔夫贱卖它,秋季没有收获。卜人的官职废弃已久,谁还知道龟的特别名称。如今你这宝物世人不识,我也坐视心中迷茫。支撑床脚才堪比瓦砾,当作粮食谁肯捐出一斗一升?碎米腥臊何足贪吃,拖着尾巴污秽可憎。用尿治聋岂必灵验,踩背出险怎敢依靠?剖肠占卜侥幸无事,卷壳而食病未能。听说龟的呼吸可以效法,于是有人从千层崖坠落。仰视朝阳俯身吸气,也能长寿如山陵。确实能学此真为长寿之类,世俗议论妄以夏虫疑冰。可叹我年老倦于呼吸,晚起时光难以承受。只知道故人玩赏珍惜,每每告诫不要被异物侵犯欺凌。只担忧盗贼如今喜好占卜,半夜劫持索取没有威吓惩罚。又怕贪吃的人背着它逃走,并偷走老树作为柴火。低矮篱笆荒芜园圃不可保,守护暂且寄托给钟山僧人。
注释
【同王浚贤良赋龟得升字】:王浚,人名,贤良为宋代科举科目之一。赋诗分韵得“升”字。 【一尾龟百龄】:传说龟寿百年。 【逮见隋唐兴】:此龟活到隋唐兴盛之时。 【天幸免焦灼】:侥幸未被烧灼(指占卜用龟甲)。 【缩颈愁严凝】:缩头愁苦严寒。 【前年赴满不量力】:前年自不量力地前往满(地名或指满任)。 【欲替鳌负三崚嶒】:想代替巨鳌背负三座高山(神话中巨鳌负山)。 【番禺使君】:指广州地方官。番禺,今广州。 【困簸荡因嗟矜】:因颠簸困顿而怜悯。 【余且】:渔夫名,出自《庄子·外物》。 【组】:丝带。 【大庾】:大庾岭,在江西广东交界。 【赑屭】:用力貌。 【舣船】:停船。 【秦淮】:秦淮河。 【十朋】:古代以贝为货币,十朋为十串贝。 【昔人宝龟谓神物】:古人视龟为神物。 【稿骨】:枯骨,指龟甲。 【残民灭国递争夺】:残害百姓、灭亡国家,互相争夺。 【司黎烝】:管理百姓。黎烝,民众。 【睹甲别贵贱】:看龟甲以辨别贵贱(占卜)。 【太卜】:官名,掌占卜。 【昆仍】:后代。 【元君须见梦】:元君,指宋元君,梦见神龟,事见《庄子·外物》。 【九江罢纳锡】:九江不再进贡龟。锡,赐,进贡。 【秋不登】:秋季不收获。 【卜人官废】:占卜官被废。 【果猎谁复知殊称】:谁还知道龟的特别名称。 【瞢瞢】:迷茫。 【搘床】:支撑床脚。 【当粟】:当作粮食。 【糁头】:碎米粒。 【曳尾污秽】:拖着尾巴,污秽不堪。 【盛溲除聋】:用龟尿治耳聋。 【蹈背出险】:踩龟背以脱险。 【刳肠以占】:剖肠占卜。 【卷壳而食】:卷起龟壳食用。 【翕息】:呼吸。 【视效】:效法。 【堕崖千层】:从千层崖坠落。 【仰窥朝阳俯引气】:仰视朝阳,俯身吸气(指龟的呼吸养生法)。 【难老如冈陵】:长寿如山陵。 【虫疑冰】:夏虫不可语冰。 【起晏】:晚起。 【光景难瞻承】:难以承受时光。 【玩惜】:赏玩珍惜。 【异物】:怪异之物。 【侵陵】:侵犯欺凌。 【好卜】:喜好占卜。 【劫请】:劫持索取。 【嚵夫】:贪吃的人。 【老木】:老树。 【薪蒸】:柴火。 【浅樊荒圃】:低矮的篱笆,荒芜的园圃。 【锺山僧】:钟山的僧人。
赏析
此诗借咏龟以抒发感慨。诗中详细叙述了一只老龟的遭遇,从被捕获到被赠送,再联想到古人宝龟的历史,最后表达对龟命运的担忧。主题思想在于批判世人不知珍惜宝物,以及感叹自身年老力衰、世事难料。艺术手法上,运用了大量典故,如《庄子》中的余且、元君梦龟等,增强了诗歌的厚重感。同时,通过对比古今对龟的态度,突出了世风日下的感慨。情感表达上,既有对龟的怜悯,也有对自身处境的无奈,结尾以寄僧守龟,透露出一种孤寂与无助。据推测,此诗作于王安石晚年退居金陵时期,反映了他对世事的深刻洞察和淡泊心境。
宋代
作者简介 · 王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
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