寓言二首
宋代 · 王安石
作者 古诗词
太虚无实可追寻，叶落松枝谩古今。若见桃花生圣解，不疑还自有疑心。
译文
太虚本体无形无实，不可追寻， 叶落与松枝常青的现象徒然贯穿古今。 如果见到桃花便生出圣解， 那么所谓的不疑其实仍然存有疑心。
注释
【太虚】：指宇宙本体，道家哲学概念，无形无象。 【叶落松枝】：喻自然现象，松树常青而叶落，暗示变化与恒常。 【谩古今】：谩，徒然；古今，从古至今。意为徒然贯穿古今。 【桃花生圣解】：化用禅宗灵云志勤禅师见桃花悟道公案，指从桃花悟得圣谛。 【不疑还自有疑心】：禅宗话头，谓若执著于不疑，反成疑障。
赏析
此诗以禅理入诗，借自然意象阐发对本体与现象、悟与疑的辩证思考。首句以“太虚”点明本体虚寂，次句以“叶落松枝”喻现象无常，指出执着于现象（古今）是徒劳。后两句化用灵云禅师见桃花悟道典故，反其意而用之：若将桃花视为悟道之机，则已落入“圣解”之执，真正的“不疑”恰恰需要破除对“不疑”本身的执著。全诗语言简练，思辨深刻，体现了王安石晚年参禅悟道后的哲学反思。据推测，此诗作于王安石晚年退居金陵时期，其禅学思想受《楞严经》及宗门公案影响。
宋代
作者简介 · 王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
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