永寿县太君周氏挽辞二首

宋代 · 王安石

作者 古诗词
子引金闺籍,身开石穷封。露輴悲吉路,象服俨虚容。楚挽虽多相,莱衣不更缝。谁知逝川底,剑自喜相逢。

译文

儿子在朝廷为官,母亲却已安葬于石椁之中。丧车行于送葬路上令人悲伤,礼服空悬,遗容已逝。挽歌虽多,但孝子无法再为母亲缝制彩衣。谁能知道在逝去的川流之下,宝剑自会欢喜相逢。

注释

【子引金闺籍】子:指周氏之子。金闺籍:金马门的门籍,代指在朝为官。金闺,即金马门,汉代宫门名,后泛指朝廷。籍,名册。【身开石穷封】石穷封:指墓穴。石穷,石椁。封,封土。此句言周氏去世后安葬。【露輴悲吉路】露輴:丧车。輴,载柩的车。吉路:指送葬的路,吉为讳称。【象服俨虚容】象服:古代后妃、命妇的礼服,上绘有象形图案。俨:庄重。虚容:遗容已逝,空留画像或服饰。【楚挽虽多相】楚挽:楚地风格的挽歌。多相:指挽歌多首。【莱衣不更缝】莱衣:老莱子彩衣娱亲的典故,指孝养父母。不更缝:不再缝制,意谓周氏已逝,其子无法再尽孝。【剑自喜相逢】用典:传说晋代张华、雷焕得宝剑,后剑化龙入水,两人死后亦相逢。此处喻指周氏与丈夫在阴间重逢。

赏析

此诗为王安石为永寿县太君周氏所作的挽辞。诗中通过“子引金闺籍”与“身开石穷封”的对比,突显生者显达与逝者长眠的哀恸。后两联以“露輴”、“象服”等意象渲染丧礼的肃穆与空寂,而“莱衣不更缝”用老莱子典故,表达孝道无以为继的遗憾。末句“剑自喜相逢”化用双剑合璧的传说,暗示周氏与丈夫在阴间团聚,以慰藉生者。全诗情感沉郁,用典贴切,体现了王安石对逝者的敬重与哀思。创作背景不详,据推测为王安石应酬之作。
宋代

作者简介 · 王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
查看王安石的全部作品 →
继续搜索

《永寿县太君周氏挽辞二首》- 王安石 - 诗词大全

《永寿县太君周氏挽辞二首》是宋代诗人王安石的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析